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中華文化思潮之浩瀚淵邈,實由春秋戰國之世開其源。彼時,諸子崛起,百家競勝,寰宇得未曾有。歐陸希臘諸哲已乎其後,而亞西印度五明之末,無足觀矣。疇著學海巨流中爲之砥柱者,春秋則以仲尼最爲老師。傳有之,仲尼問禮於老聃,宗黃老之言者,輒曰:仲尼師老聃,實則老氏者,司馬子長且不詳其爲何許,殆未可盡信也。吾非謂老氏之書可議也,實其人不欲以名彰耳。至戰國得子輿氏殿其後,益使儒爲顯學,餘子未足與倫也。前人有言曰:六經皆史也。此就國故析類而云然耳。故簡而今詳。吾從詳、故謂...
㈠城市化(urbanization)是现代化指标之一,有城市化必有现代化的发生。以经济发展为现代化涵数的学者,亦认为城市化为经济发展的条件;有城市化必有经济发展。[1]城市有三种功能:一为行政中心,一为文化中心,一为经济或工商中心。有一城而兼具两项或三项功能者。传统社会或经济不发达的国家,城市的行政及文化功能大于经济功能。现代化发生之后,城市为工商市场所在,经济活动频繁,经济的功能十分突出,成为城市的首要功能。[2]城市的大小,决定于人口的多寡,大城人多
我們中華民國地大物愽,在地球上就面積言,除蘇維埃聯邦勉可與匹敵外,無有出其右者。內部行政區域之劃分,滿清時代設二十二行省,國民政府成立後,增爲二十八行省。抗戰勝利後,又將東北三省調整爲九省。在這些省區中,湖南居華夏之中略偏西南,幅員廣大,有人比之爲歐洲之普魯士或法蘭西。境內天然結構,有八百里之洞庭,七十二峰之南嶽,而湘、資、沅、澧四水,縱橫南北東西,交通便利,物產富饒,尤以濱湖各縣漁米產量爲最,自古卽有「洞庭熟天下足」之稱。四境疆界,東隣江西,南連粤桂,...
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