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故鄕临沂城北鄕河流有数条，除较大者如祊（ㄣㄣ）河、涑（厶〤）河之外，尙有一条微不足道的小河道，但很有名，即孝河是也。孝河虽小，但因晋之孝子王祥曾在该河卧冰求鲤奉母而闻名遐迩；复因王祥侍继母至孝，列为二十四孝之一，致后人称该河为孝感河，俗称孝河。临沂八景之一—孝河凝冰——即指此河。笔者于幼年虽听家父讲述王祥卧冰求鱼的故事，而因家住城东鄕，孝河在城北鄕，未曾到过孝河流经之处，只是闻名而已。至民国三十年农历六月间随家父去城西鄕探亲，必须经过沂河，适値雨季，沂河
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中国自古以来，以孝道治天下，百善孝为先。立法委员吴延环先生编撰「三十六孝」一书（民国六十八年九月黎明文化事业公司出版），盖所提倡孝道，发扬我国传统的伦理道德精神。所选故事，皆属合情、合理、合法；笔势如行云流水，一往淸利；用字精当简练，扣合无间，不能作一字之损益，诚达于高度文学水准之杰构。在这三十六位孝道楷模中，河南人即有七位之多，约占五之一，足见豫人行孝并不后人。兹加以辑录，转载于本刋，以示提倡孝道及表彰鄕贤之至意。』编者谨志一、颍考叔 纯孝感君周朝
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父母恩情深似海，人生莫负父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪孽深。家贪才能出孝子，鸟兽尙知哺乳恩。父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人。养育之恩不图报，望子成龙白费心。
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自来忠臣出于孝子之门，是故先总统蒋公当年治军，常以孝道训勉将士。蒋公于六十四年四月逝世后，政府即明令定每年四月为「敎孝月」，意义殊属深长不凡。可是现在社会上有许多人，在同鄕中间，或许也有人不例外，曲意顺从子女，毫不关心父母一切，尊卑反常，伦理顚倒，在这「敎孝月」里，特录「劝孝八反歌」八首以劝吿之，这并不是说不要爱护子女，而是希望他们能孝顺父母与爱护子女一样的存心。劝孝八反歌（一）幼儿或詈我，我心觉喜欢，父母嗔怒我，我心转不甘，一喜欢，一不甘，待儿待亲何相
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对尊长的孝敬，是中华民族的传统美德。因尊长故世，要在约定时间内所遵守的礼俗，称「守孝」，海宁百姓的传统习俗独特，各尽一片孝心。戴孝，是纪念已故长辈的主要形式。当长辈死后，小辈们要立即组织邻居或亲友中的妇女赶制孝服、孝帽、孝鞋，而且随做随戴，越快越好。戴孝是根据亡人的亲疏关系，分重孝、轻孝和便孝三种。重孝，为亡者的儿子、媳妇、女儿、妻子等。儿子头戴麻布孝帽或白帽，身穿白长衫或白布短衫裤；媳妇和女儿头戴白布帽，身穿白衫、白裙子，男女都穿全白鞋；轻孝，为亡者
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像我这种年龄的人，大都是上有父母、公婆，而下有子女的，以我们来谈论孝道，确是再恰当不过了。所谓「养儿方知报母恩」，我们今天对自己子女的嘘寒问暖，百般呵护，岂不正是当初孩提时代，父母加诸于我们身上的？孩子放学囘家晚了，我们忧心如焚，而当初，由于自己的顽皮，又是如何的使父母焦急万分？如今，孩子有了病痛，我们巴不得能以身代之，而当初，我们有了小病时，又是如何的使父母心疼如绞？所以，父母爱护子女，子女孝敬父母，这些都是人之天性，自古皆然。孝！实在没有什么很具体
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吉安 胡荣祥诗经上云：「父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，饭我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极……」「心地观经」也说：「慈父恩高如山王，悲母恩深如大海，若我往世于一劫，说悲母恩不能尽。」中国人一向重视孝道，十三经中便有专论孝道的孝经一书，此后在传统文化中，阐述孝经之论著，多达一百六十多版本。而硏究孝道的学者，大多认为「敬天事亲，推爱世人，眷顾子孙」之孝道，为我中华民族五千年历史文化得以存续延绵的主要原因，由此可见孝道之重要。当今工商业
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像贵州茅台酒、金华的火腿、良鄕的栗子……等特产，实不胜枚擧。因为大陆上的气候有序，四季分明，土地肥沃有严霜瑞雪的润泽，那大自然的造物在气候培养之下自是不同了，久客异地常感「鄕土风月爱最深，萍踪旅况总欠情」。台湾位于亚热带，日常所尝到的菓物总觉富于岛隅气息，虽属与大陆同一产品而味道廻异其趣，每一念及鄕土风味，不禁饶涎欲滴矣！我们僻鄕孝感土产蔴糖，凡是初识的朋友见面寒喧时总会提到：「府上孝感，噢！孝感出产蔴糖？」「是的，僻鄕孝感土产蔴糖。」蔴糖这一项小食品
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愼勿忘，敦敦训子女，毕生为善良，尽吾国民责，誓保吾国疆，自惕复自励，将吾汉威扬，他年归故里，寻觅亲人忙，整修先人墓，延僧设奠场，重建破家园，修谱族姓张，追忆昔情景，重温儿时光，暮年宿愿偿，聊慰哀心肠。哀大陆老母思子病亡后感吟张耀华可怜吾慈亲，爱子心如铁，多年子不归，音讯复断绝，终年倚闾望，眼穿腰欲折，夜夜难成寐，思儿辄飮泣，不孝亦人子，深知亲惦切，奈因政府令，音信不可接，夜欲腾空去，苦无双飞翼，孺慕心如焚，隔海无法越，母以年事高，思子终成疾，贫病竟不起
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皇陵碑文孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命江阳侯吴良，督工新造皇堂（1）。予时秉鉴窥形（2），但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑祀，皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒。特述艰难，明昌远，俾世代见之。其辞曰：昔我父皇，寓居是方（3）。农业艰辛，朝夕彷徨。俄尔天灾流行，眷属罹殃。皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先死，合家守丧。田主德（4）不我愿，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄（5）之慷慨，惠此黄壤。殡无棺椁，被体恶裳。浮掩三尺，奠何肴浆。既
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