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  • 文章人之初

    来源期刊：《江西文獻》 第212期　 作者：蕭炎興　出版时间：2008-08-01
    关键字： 万物之灵 人类起源 人性天赋 善与恶 私欲

    人为万物之灵，亦为万物之主。人在地球上最为尊贵。人为万物之灵，是因为人是有智慧，有思想，有感情的动物；人为万物之主，因为只有人能主宰地球，未来可能主宰太空。而其他动物对人是怯怕的，虎狮豹狼都要避人。例如，在丛林中行走的人，脑后必须有一套像人的假面具，在背后的老虎，便不敢来袭；又如，人不去惹蛇，蛇就不会随便咬人。有关人类的故事，太多太多，这里只探讨人类的起源，及研究人性的善与恶。人类的起源有多种说法，一说是由中猿演化而来；一说是由外星人送来的；再一说是由

  • 文章警语

    来源期刊：《江西文獻》 第213期　 作者：一成　出版时间：2008-11-01
    关键字： 恶与善 警示语 生活启示

    打人骂人，贪财妄取，一般人都认为是恶。敬人礼人，廉洁有守，一般人都认为是善。其实这些行为，都不一定就是恶或者是善。我们必须进一步，了解他行为的动机与目的，才能了解何事是善？何事是恶？

  • 文章性善性恶之说

    来源期刊：《河北平津文獻》 第33期　 作者：繆香珍 　出版时间：2007-01-01
    关键字： 孟子 性本善 荀子 性本恶

    在孟子书中吿子上篇，是论性善性恶的重点，公都子曰：「吿子曰『性无善无不善也。』或曰：『性可以为善，可以为不善。是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。』或曰：『有性善，有性不善。是故以尧为君，而有象；以瞽瞍为父，而有舜；以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干。』今日『性善』，然则彼皆非与？」由孟都子这一段话里，揭出：①或曰：「有性善，有性不善。」②吿子曰：「性无善，无不善也。」③或曰：「性可以为善，可以为不善。」根据朱熹注解，性—人所禀之天理也。吿

  • 文章十善浅悟

    来源期刊：《江西文獻》 第220期　 作者：劉志儼　出版时间：2010-08-01
    关键字： 十善 思想行为 和谐社会 十恶 佛法

    十善是对十恶而言。十善是十种善业，善业是好行为好造作。十善，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不愚痴。是积极尊重生命维护生命的思想行为，是祥和社会与安平世界之缔造者，也是幸福家庭和快乐人生之促成者。十恶，又名十不善，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、瞋恚、愚痴。是不好的思想行为，是善良社会与安平世界之破坏者，也是幸福人生与快乐前程之毁灭者。为修心养性而趋吉避凶，自当宏扬十善而断除十恶。兹就个人对十善粗浅

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