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易经中具有崇髙精微之人生哲理谨择其要诗以明之以便口诵心维知所勉作者：曾任中学校长、大学教授、福建省政府委员，现为春人诗社社长、本刊编辑委员会主任委员。
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好事傳屋裏，壞事傳千里。近硃者赤，近墨者黑。如要人不知，除非己莫爲。勿論人之短，勿說己之長。第一富，吃飯趕工兩頭烏。第一窮，朝朝睡到日頭紅。十月中，梳頭燒飯當一工。先到之人得安穩，後到之人半路送。處暑前三日豆，處暑後三日頭，過時勿種豆。山歌 碎唐癩痢癩，偸鷄殺，鑊裡湁，用箸挾，挾到廟裡敬菩薩，銅菩薩，銀菩薩，保佑癩痢生頭髮。
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衣蔽體 食果腹 不虞凍餒心願足衣錦衣裘還是冷 華堂萬間夜一宿慾海無底塡不滿 有萬恩德壟望蜀石崇王愷府敵國 夢醒黃梁猶未熟放眼達觀萬事空 無憂無慮是眞福
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曇花是一種多年生草，屬仙人掌科，又名月下美人，瓊花。莖變態成葉狀，稱葉狀莖，花爲白色，下方有紫紅色的鱗片狀花被，托住花瓣，花型比拳頭略大，只在晩間開放，不但花形美麗，且有香味，也有食用價値，惜花期最短，盛開後即謝，海島常見，咱家沒有，應屬亞熱帶植物，扦插均可，存活率極高。「曇花一現」，比喻不常見的事物，偶發生而不久即消失，語見華經：「佛告舍利佛，如是妙法，如優曇缽花，時現耳。」記得第一次觀賞曇花，是在台北縣小基隆（三芝鄉）一家茶商家裡，時年十七歲，尙是學...
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常言道：「一個和尚挑水喝；兩個和尚抬水喝；三個和尚沒水喝。」人類的依賴性實在可悲！可是，人總是人；在西洋更有「四個和尚」的故事，且看下面這則趣聞。話說有四個人，他們的名字是：人人、某人、任何人、沒人。這故事的標題是：「那不是我的事」。原文如下：～That's not my job～This is a story about four people named every body，somebody，anybody and nobody.There was an importannt job.to be done and everybody was sure that somebody would do it.Any-body could have done...
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自嘲 十二月廿四日與張爾璋兄通話後老詹天真老不休，汲汲營營何所求？只緣公私情未了，朝乾夕惕度春秋！大樹頌 元月二十日繁花搖落葉長青，根莖茁壯愈崢嶸；風霜炎涼渾無數，頂天立地自堅貞！戒煙五十一週年 二月一日五一年前在金門，破斧沈舟戒煙癮；深知命運非天定，成功總在有決心！午休起 二月四日道高一尺魔一丈，魔高十丈道在上；多行不義必自斃，福國利民總流芳！
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世人最重視的為「身家性命」及「子孫後代」，因而一切作為首重養身，次為養家，並傳之後代子孫，使其不為貧窮所困。絕大多數的人，都跳不出這個範圍。老子說：「反者，道之動」。一般人所想的，與「道」（自然法則）正好相反，若按照俗人的想法去做，結果必是害了自己。先以養身來說，人人都希望錦衣玉食，山珍海味，魚與熊掌兼而嚐之，甚至來個滿漢全席享受一番。據說台北有家飯店，有十二萬一桌的菜肴，再加上XO之類的名酒，一席吃下來約十五、六萬之譜，是打工者一年的工錢，可以說到了窮奢...
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忠恕是每個人在日常生活中待人接物的準繩，也是孔子思想的精華。什麽是忠恕呢？簡單地說：忠就是盡己，恕就是推己及人。能做到忠恕的人必事事有成，到處受人歡迎，反之則到處碰釘子，人見人棄。一個國家若想要富強康樂，惟有實行忠恕之道。因爲每個講忠的人都會盡一己之力來保國衞民，在職位上亦會克盡職責，守法負責，不貪汚不舞弊，所以武官不怕死，文官不貪財，自然行政效率會提高。每個講恕的人常會將己心比他心，會設身處地爲人著想，於是一切欺詐盜竊的行爲便會消失，社會風氣將是一片祥...
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「忠」字的意義，在我國傳統上本來有一定的解釋，但後來不知什麽人開始假借了這個字，把它併進臣字，合爲一辭。就「忠臣」這個辭而言，它的意義仍然十分淺白，因爲它與忠字原本的意思出入不大，「盡已之謂忠」，所謂盡已，就是凡事要反省，自己已經對這件事盡了全力沒有？同時這個反省，還要加上一個條件，卽是反省的時候，必須是絕對客觀的，不容有一毫主觀私意作崇其間，在作這個反省的過程裏，是否完全依據客觀而沒有主觀私意存在，亦正是「忠」的工夫體驗，所以當曾子應付同學們關於老師講...
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