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哥老会有组织,有意义,有仪式,有作用,其源远,其流长,分布区域广,参加份子复杂,诚我国社会一强大之秘密团体。玆以参考和调查所得,分为史略,规约槪略及系派,应用术语,分布区域,活动槪况,结论等六部份述之,以为留心治道者之一助焉。一、哥老会史略哥老会,又名哥弟会(因该会老少会员,皆互称弟兄),渊源最古,考诸历史,此风殆开始于春秋时之墨翟。史载墨翟有弟子三百,皆可使之赴汤蹈火,具有一种扶弱抑强,救人之急的精神,今之哥老会徒,亦以此相号召相策励。又墨徒有所谓巨子
淸光绪十八年,余出生于绵竹。以后闻父兄言:光緖亲政后,因在余出生前的光绪十七年,江苏安徽湖北哥老会,焚毁丹阳、芜湖、武穴敎堂,第一次亲下严拿各省哥老会党徒诏书,于十八年宣达至四川。哥老会本系明淸以来社会中一部份反淸及自卫组织,时间稍久,即良莠不齐,淸季时禁时弛。至光緖四年,贵州丁寳桢调任吾川总督后,为整肃地方治安,预防乱源,曾开列各府州县哥老会中与土匪通声气者黑名单,限期捕杀,因此地方贪酷官吏,借此株连善良大众及淸水袍哥,(即智识份子及地方绅粮与有身
是央请地方上有面子的龙头大爷(哥老会的首领),凴他淸水袍哥(哥老会不当盗匪的称谓)与浑水袍哥(哥老会当盗匪的称谓)的香火情,多少会卖点账。要是淸水袍哥的龙头名气很大,且曾对浑水袍哥有恩惠,那麽只消三个字的名片便可安全过「关」,丝毫无损。这些资料系笔者在草鞋坪小店一宿时,亲耳听到一位同住的旅客在火塘旁低声吿诉的。他,一位廿余岁年纪的行商,常来往大相岭,非常机警,一脸正气。虽然娓娓而谈,却时刻留心开鸡茅店的老板,他说:「这一带的居民,虽说不上与盗匪合汚,至少也是
编者按)本文为「参加辛亥革命见闻余」之第五段,以前各段见本刊第八第九第十等三期,全文于本期刊毕,特此注明。尹(昌衡)、罗(纶)两氏既继任正副都督,重组四川军政府后,首要即为安定军心与民心。在当初号召各府县组织保路同志会,及进而组织同志军,进军成都,或以革命手段在外县起义独立,虽多数由智识份子领导,但传檄而动,瞬即汇为洪流,此仆彼起,以浩大声势,威胁满淸政府者,实赖有哥老会之组织,发挥其传播运用之力。此时仓卒间,欲约束各方面来省之数万同志军,及胁迫散走
四川之观察,此其一例耳。哥老会在四川的力量美国驻华代办(范宣德)致国务卿函重庆,一九四三年四月八日。国务卿阁下:玆寄上一份大使馆派驻成都祕书庄莱德先生所备的有关「哥老会」在四川的影响之公文,以为国务院之参考。本公文说明「哥老会」,此可意译为「老弟兄会」,在四川仍是一股很有力量及影响的祕密社团。据说该社团与在华东活跃的「红帮」及「靑帮」有某些关系。据中国人说:哥老会在四川境内拥有大量徒众,大槪约为成都市居民人数之一半,其势力深入社会各阶层,控制权不但掌握于机关
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