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我国幅员广大,如以县为单位,就各有着不同的方言;往往一县之治内,一村一鎭也略有不同。以闽南语来说,在台湾省的东部和东北部就不同,而北部和中南部又各不一样。至于省与省间,就相差更远了。我省的鄕音,以省会张垣市为中心,以东的地区,因渐近北平,语音也近官话。张垣西南,隔内长城而和山西接壤,所以语音渐近晋音。至于出张垣而北,过了外长城的大境门,俗称口外地方,略与张市近似而口音偏硬,察南中心地带的语言,发音较短促而多去声和入声,并且喜欢用重叠的字。如说盆子为「盆盆
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同鄕同學吳炎章,剛到台灣來時,曾告訴我一件事情。他說他從大陸撤來台灣時,路經福州稍停,有天晩上,他在街上閒逛,經過一家店鋪門口,聽見店主人罵他的小孩子,大聲么喝著說:「媽那×,你看那娃子廢氣來」。語氣和音調跟我們豫西老家一模一樣。在離家數千里外,聽到鄕音,眞是格外親切,遂進入店內談敘,相問之下不但同縣而且同一個村鎭,即伊川縣白楊鎭是也。(白楊鎭,地方人稱白楊樹街,現又劃歸宜陽縣)相認之後,那位同鄕自稱姓蔡,白楊蔡家老墳在福州,他們那一支,千里做官,在白楊...
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为什么我的命题叫鄕音?我读唐诗三百首中七言绝句有贺知章回鄕偶书的诗,,其中有一句:「鄕音无改鬓毛衰」,什么叫鄕音,简单的解释,就是家鄕话,还有乐府中崔颢的长干行,「君家何处住,妾住在横塘,停船暂借问,或恐是同鄕」,说话口音相同,乐于交谈,这是很自然的道理。中华民国历史上有一段这样的故事,所谓常讲家鄕话成功的一位伟人,铁军张发奎将军,是广东人,他带的部队,都是广东同鄕,当开全军同乐会时,他到士兵面前,同样喝酒猜拳,并说家鄕话,「丢那妈」干一杯,表示亲切
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一、最早做輪船海員的中國人民國三十五年三月,在上海各省海員元老,有一次空前絕後的茶談會,耄耋一堂,共話滄桑,正在其樂融融,不知那一位提起「最早做輪船海員的中國人」問話,引起粤甬元老一場口舌之爭。廣東元老認為粤籍僑胞,早已遍及世界每一角落,輪船興起,自得做海員先機,香港被割後,就地人上英輪的更多,那時我中國還沒有一艘輪船,所以廣東人是最早做輪船海員的中國人。寧波元老則根據上一代海員家庭留傳的辛酸史話,以及至今船上沿用的寧波土音航海成語,寧波海員自不後於廣東...
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㈠民國二十六年(一九三七)七月,抗日戰起,閻公錫山(字伯川)任第二戰區司令長官,十月我到機要處領取通信密碼,接受講習測驗。未久調到機要處服務。某日有交通處的王秘書來洽公,看到我便問:「你是新進的同事吧!你是那一個村的?」我不知該如何回答。同事郭運新(五台河邊村人)即代答「他是新進來的同事,他是晉南某某縣的。」王秘書很訝異。郭運新對我多方關照,某日飯後散步,他說:「老同事多是五台縣河邊村、定襄縣芳蘭村的親友子弟輩,大家說話常說那一個村,很少提那一個縣的。他...
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船到桥头自然直,这句口头语,大江南北,偏僻村鄕,男女老少,大家经常可听到这句口头语,这句口头语,没有一点振奋民心士气和鼓励作用,茶来伸手,饭来张口,坐享其成,实足堕落的,不足取。而且这个头字,有商量必要,头字是桥的两端陆地,船只在河水中船行,如何能到陆地,这是我中国南北口音有误,头字应是洞字,船到桥洞,流水集中,任何宽广的江河水面上航行的船只和水面上漂流物竹木柴草杂物,经过桥洞下,流水集中自然直行,这是物理自然现象,用不着多作解释。
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李少陵先生為近代名作家,他的文章曾得胡適之博士的讚賞,本文「長沙人説長沙話」是他所著「騈廬雜憶」中的一篇,極富鄉土情調。李先生去世已久,讀此文如見其人,如聞其聲。 編者識
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民國31年(1942年)生於棗陽太平區。棗陽師範學校畢業。曾在人民解放軍服役至正團職專業。後在襄樊市地方誌辦公室任職,已退休。曾主編《襄樊市誌》及多部地方文史書刊,著有《燃燒的夕陽》等多部文學作品。育有三女。現住襄陽。