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國有史，家有乘，省縣有誌，均係以文紀事，表現民族精神。然官書多僞，逸事足徵，故晋之樂，楚之檮杌，魯之春秋，班馬之史記，皆以私家之筆，為後世所珍。我省武漢三鎮，為全國交通樞紐，人文薈集，辛亥武昌首義，鄂人為革命犧牲奮鬪的可歌可泣事蹟，史不勝書，而徵文考獻，紀其事，狀其行，備將來錄入省誌曁國史，則為後人的責任。大陸失陷。十有六年，共產匪僞政權，倒行逆施，湮滅歷史，使舊有典章文物，胥付秦灰，一般耆賢，更遭誅戮，將來復國還鄉，縱能蒐獲部份資料，如非斷簡殘篇，闕佚...
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东瓯日报为温州第一份日报，创刊于民国元年，原报至今绝无存留，最近该报发刊辞原印张始被发现，至为珍贵。故特录载，发刊辞作者陈怀，字孟冲，号辛白，瑞安人，清末民初的经史学家。自幼丧父，由叔父著名学者陈介石扶养敎育长大，曾在其伯父主编的《新世界学报》发表专论多篇。所著《学术思想史评议》受到著名哲学家平阳宋恕（平子）的重视。民国初年，蔡元培长北京大学，被聘为敎授。所著有《伦理通谊》、《文学史槪》、《宋儒学述》、《清史要略》和《中国近百年史》等。
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本大學學報編纂委員會，旣輯第一期學報，文史專刊，索余一言以發之。余惟一國學術人才之興，蓋必得其時其具其人，然後蔚然而成風會。漢之學昌於武帝，唐之文育於玄宗，待其時也。漢初諸儒集於齊魯，英美俊才多起於劍橋哈佛，有其具也。兩宋學派，衍於二程，近世哲學，溯源於康德，近其人也。一方之學術人才亦然，三者合然後興。蓋上世俊傑萃於河域，東晉以來發於長江以南。有淸之初，學術莫茂於蘇皖，以被於浙贛。嘉道而後，文武鍾於三湘，而郵乎蜀粤。其弛張起伏，如歲之有豐歉，無定在者。貴...
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一年又盡，新的一年在向我們招手。對新的一年，兩岸的關係能否解凍？經濟的景氣是否好轉？個人的事業是否有個轉機？恐怕誰也說不準來，因爲每一個問題牽涉的因素太多，在「必然」中會突發「偶然」，所以「不可知」者還是「不可知」，智者或專家對於未來，是憑藉資料和觀察作出推論和判斷，有個七分準確就很了不起了。但一般人的心理，對未來是十分重視和關切的，智者或專家之言，仍未能能饜足他們的私願，每每在年節前後，許多人去求神問卜，這一行爲，不能輕率的認爲這些人迷信或「無知」，其...
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镇东门外滚河对岸的趣庄），别的文章、内容甚至至发刊词等等，都一概记不起了。《白水学报》创刊号，一九四六年冬出版，系秋天举行的旅省同乡会成立大会上作的决定。当时出席大会的有习文德（副议长）、张铸久（书记长）等乡长，王必涧、陈启文夫妇（均为花园山教会医院医生）、张华祯（民政厅科长）、候立邦（由在枣阳任过县长的易烔推荐，在武大的余洪泽、赵道显、刘成皿，农学院的刘修武、候宽仁、杨明皓、陈长本，医学院的陈敏海、候宽义、黄德洪、杨明瑞，师范学院的郭松坡，中华大学的谢同
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本会于民国五十七年九月十五日，在台湾省台北市创刊出版发行「武进鄕讯」，迄今民国九十七年九月十五日届满四十周年。当时的发行人是创会理事长程沧波先生、社长赵永耀先生、编辑人为髙永祖和程昌松二位先生。程沧波理事长在「发刊辞」中说：旅台武进同鄕会于民国五十七年六月成立于台北，编刊鄕讯便是重要议案之一，「鄕讯」编辑委员会也同时成立。「鄕讯」发行的主旨，将由此媒介而传播有关吾鄕人与事的各种消息；发扬吾鄕过去珍贵的人文传统；讨论未来有关吾鄕的重光与恢复建设。在时间上说
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公家属尤赞许备至，在此特别感谢孔副秘书长。九、参加郎敎授祝寿活动：九十六年十二月十六日下午烟台同学会国剧社先在景美为郎敎授祝寿演唱。晚上在天成饭店设宴祝寿，郎敎授是本会顾问，对本会贡献良多，副理事长王明洵、秘书长盛士畊代表本会主动参予全程祝寿活动。十、协调春节团拜：特请王理事正德协调春节团拜场地圆满达成。预定于97年2月16日（正月初十）星期六上午十时在市议会一楼会议厅与齐鲁文经协会联合举办。会后每人发约60元餐盒一份。报告完毕，敬请指导。
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参加满清政府的科举考试，不作满清的官吏。由此可知江西人的民族气节，眞是可以顶天立地的。（本段节录龚嘉英先生撰文）近代江西人为国为民、牺牲奉献者，如李协和、黄遵宪、蔡公时、陈寅恪、姜伯彰等人士，其意志之卓绝坚忍，其气节之高超强韧，足为后世典范者，为数极伙，已有江西省近代名人传专集问世，在此不赘。我们「江西文献」于民国五十五年四月二日创办之初，即于发刊词中揭示其宗旨有三：㈠发扬江西传统正气。㈡表彰江西先贤志士嘉言懿行。㈢宣扬江西山川文物。总之，在求发扬江西的人
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