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邻舍如同自己」,要「爱仇敌」。耶稣不是只讲,他更做,做到澈底,宁死在十字架上。耶稣活出的博爱典范,让国父不仅看到爱的广度,也看到爱的深度。而基督教发展史,更让国父看到博爱精神的伟大力量。所以国父有信心,敢把中国文化的弃石当宝贝,推出思想上的「和氏璧」现代版,大力推广博爱。三年前,整个汶川地区,很难找到博爱二字,现在已处处「博爱」。我乐见灾后重建的奇蹟,更乐见心灵重建的奇蹟。
王道博爱而潇洒归去人莫不望长生不老,道家讲究辟谷饮柏露,始祖老子,生卒不详,庄子八十三岁。佛门趺座静修,仙释迦牟尼八十一岁,皆无法永生。儒家豁达,不究生死,祇求朝闻道可夕死,祇求天下为公,王道大行,死而无憾,博爱精神何等伟大?!这就是心灵上理想实现,使世人临终如夕照暗沉,落叶飘去,无惧无恋,快乐而去,何等潇洒。千山独行,不必相送,迈向极乐天国。五、老而贤能宏扬文化艺术曾承邓晴文乡长雅意,在十多年前介绍笔者报名参加中华文艺界联谊会为会员。当时会长为名政论家
的表现。这就超过了所谓博爱了。若为报仇,我们抗战八年的损失有多大,天文数字也算不过来。只南京一城即活生生杀了二十多万人。要讲报仇,投降的日军俘虏一百二十万一起杀光,也不算多。但这岂是我中华民族所肯为?由这些事实类推,可以证明中华民族的博爱精神眞非一般观念所能想像,更非世界各民族所能作到!此非由深处远处去着眼去硏究,那里能料到其万一?伟哉,中华民族!伟哉,中华文化!最后我们再把自由平等博爱综贯起来看,实有其连环性。即自由以平等为基础,平等以博爱为基础。因为不平等
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