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坐筵是旧俗婚礼中一种隆重仪式。在温州城里，当时富裕人家或是讲究排场的，于婚前几个月，就在亲邻友好中物色妙龄女郎和美貌少妇作为坐筵客，有的甚至对本地区容颜佼好，衣着漂亮的姑娘，也向邀请，即使平时少于交情，亦要挽出熟识亲友向她家属说情，总想设法请到，才觉得脸上有光彩。凡是举办盛大坐筵的，均是双日喜事，先一天由女方送来嫁妆。婚娶当天用半副銮驾（花轿）一路上中西乐合奏热热闹闹的将新娘迎接过门。出了花轿，新郎新娘先拜天地、双亲，便进入洞房吃合酒（俗称和同饭
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牧区里古老而高贵的礼节。在举行赐酒仪式的这一刹那，是草原女儿人生荣耀的巅峯，在众人的景仰下，今晚大草原上的光荣和神圣通统都归于一个人，在草原上做新娘眞是太値得啦！赐酒的仪式一过，送亲骑队里的人员又开始上马，整个骑队由捧酒的十二个女孩徒步在前面引导着，慢慢通过欢迎的亲友面前，安详地走向新娘扎营的地点。喜气洋洋的扎营地点，布置得异常华丽，这是新娘对婆家的第一印象，因此也需要好好的铺张一下，这个责任是全由妯娌和小姑来负。早从去年夏天，她们就在草原上到处蒐集最美
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吉安 胡荣祥九十三年正月初一，是国历元月廿二日新年的序幕，是由「开正」的仪式揭开的。「开正」的时刻每年不同，这必须先请算命先生或书房老师根据干支算出。不过大致上都在早晨以前。一到时候，家家户户在神明与祖灵之前烧香点烛，供奉清茶与甜料（普通是「甜仁」「红枣」，然后给神祇烧些「寿金」（印上寿字的金纸箔）与「刈金」（印着财子寿三神像的金纸箔）。燃放鞭炮，以示迎喜避厉。在鄕村，由三、四人组织而成的「鼓吹阵」到各户演奏些「天官赐福」、「满福天官」等吉祥曲子，然后
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新婚之夕，新郎新娘喜在眉梢，苦在心头，閙新房的表演花样，多属恶作剧，无奇不有，但目的是要把俩人的感情拉近。柳坤生「閙新房」在故鄕福州的结婚仪式中，算是一种压轴戯。他的花样，眞是层出不穷，不胜枚擧。所谓的「閙新房」，即是亲友们于喜筵散后聚集在「新房」里捉弄新郞与新娘。有时新郞与新娘不愿意接受这把戯，身为长辈者得要出面好言相劝，说什么一生只此一次，且影响公祖的「面子」不接受也得接受。有的新郞会趁机事先蹓之大吉，但万也想不到，早已有人在暗中防范；这一下若被「抓
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过年中，「祭灶」，也可以算是一件主要节目。据神话中有此传说，「灶公」，「灶奶」，是在周武王讨伐商纣的革命成功后，姜子牙（民间称之为姜太公），把这一役战争中阵亡将士一律封神，「灶公」名张奎，「灶妈」高氏兰英，这也不必去考据。一年到头，巡廻各家各户，一直要挨到农历腊月廿三日，要上天庭向玉帝述职，把各家各户平日善恶情形，作一总报吿：所以这时候，民间不能不对「灶王」节表示一点意思。在廿三日的晚上，每家每户不管贫富，都有擧行「祭灶」的仪式。准备了丰盛的酒肴，加之
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笔者于民国六十二年四月下旬，在「民间知识」上发表「谈告庙」一文，其中与「点主」有关事项较多，特摘录于后，附在负老讲词之后，用供参考。惟笔者系山东省北部人，见闻与苏省或稍有不同，如有错误，尙请见谅，并盼指教！「如有人死亡，其在县城，鄕村中有地位、德望、功名、财势，不论本人死去或亡故，子孙为表示哀荣，常请「大宾」参加祭典，且以「大宾」多寡，定葬礼隆重与否之标准「葬礼仪式及大宾人数，常于「告期」——讣文中见及），如是贫家人班便是「一人班」，由一位「大宾」兼司
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在我的家鄕魯西北，女人死了丈夫再嫁，或者被「休」過的女人再嫁，都稱之爲「後婚」。通常後婚的典禮，都是在夜間舉行。爲什麼要在夜間舉行？我想可能是怕被人恥笑，四五十歲還要找男人。因此，沒有人結後婚大張席宴，好像偸偸摸摸的把事辦妥爲妙。當然女的更沒有花轎可坐。親朋可能知道，也不道賀，好像大家裝不知道的樣子。只有辦喜事的人，就是媒人和男方，去女方把女人偸偸的以牛車或馬車，趁夜無人，接了來，向祖先牌位，磕個頭，就算辦理了戶籍登記，以後儘管晩輩們稱呼「奶奶」，而實際...
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文化、风格、体制、管理上大胆创新。建成后的新香积寺，占地面积为一六八五五平方米，由大雄宝殿、天王殿等建筑群组成，总建筑面积一三一五〇平方米。新香积寺的建筑风格，体现了杭州传统寺庙、建筑的符号和元素，又推陈出新、独具特色，努力呈现「杭州运河第一香，湖墅市井风情地」的繁荣胜景。新香积寺那天开放仪式上，杭州市委、市人大、市政府的王国平、叶明、张建廷等多位领导，亲莅现场，宣布新香积寺正式开放和致词。据了解今天除夕（二月十三日夜）香客们要争着烧头香，这样必然很拥挤
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这仪式从昏冥的宇宙中延伸而来，现在又落在了谷地中的月亮河上并和一首古诗相对应这仪式要以什么样的方式述说孤独和那断臂女神的神韵在生活与婚礼相配的日子来到之前在去古罗马教堂的另一条世界的小径上我们还要以怎样的仪式重复我们不断徘徊的仪式使仪式在革命声中真正传送发扬光大。当太阳把一棵参天大树看成是一个有生活规律的睡眠者作为战争边缘的人，我不打算再对一纸空文继续赘述。在此，我仅要说明的是 一条思想流浪者之海的大鱼，这会儿终于又回到港湾了。想像也许我就是她的另一个
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于今。接七从别世的那天算起，一至七天前晚，照此类推，就要履行一次「接七」。这个小祭，要接七个七，为期四十九天。第一个七，为头七；最后一个，是为末七，也就是满七了。接七仪式，是在逢七的头晚，备上祭品，由死者家人，在屋外烧香焚纸，哀哭祷吿，求亡人保佑家道。但各个「七」的祭品，各有不一，习规为头七茶，二七饭，三七鱼，四七蛋，五七米姑（即米团子），六七饭，七七蒸菜，用米粉子与一青菜，混合拌搅调匀煮蒸的食品。但七个七中，又会遇上「撞七」的日子，一个是七期之日，一个是
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