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者的得意与感伤充斥其中，充分见出其倚马可待的文采焕然。日前读李霖灿先生《艺术欣赏与人生》，书中「林木之美的欣赏与体会」一章起道便写道：「在台北龙山寺的墙壁之中，嵌有一块徐树铮氏所写行书七绝，文为『红颗珍珠诚可爱，白头太守亦何痴，十年结子知谁在，自向庭前种荔支』，可以名之曰荔支碑，虽我还没査出原作者为谁，却深深为他的意境所感动，因为这就是俗谚常说人人能道的『前人种树后人乘凉』。」李先生所指出的行书七绝荔支碑的作者徐树铮，我想应该就是王文中叱咤一时的徐树铮
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明末史忠烈公可法，覆淸摄政王多尔衮书，义正辞严，为近代重要史料，向传说此书出自侯方域手，近阅兪曲园先生春在堂随笔，始悉此书为鄕先贤乐平王纲字乾维者代笔，急录之以实本刊，俾鄕贤手泽，不致淹没。春在堂随笔云：「同年勒少仲观察，以史忠正祠墓图索题，图中有陈君弢诗，自注云：史阁部覆摄政睿亲王书，乃乐平王纲字乾维者代笔，见南昌彭士望耻躬堂集，余惟此书，海内盛传，然莫知为王君笔也，故特表而出之。」
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近阅无锡乡贤杨恺龄先生自订的年谱，载及清流硕德吴稚晖先生在上海成立云林书画社和鬻书的一些故事。谱后并附录杨先生所撰吴稚晖先生传。因感吴稚老竭智尽虑以贡献于国家、社会，致在八十二岁的高龄犹需鬻书维生，钦敬之心难以自抑，爰将与此事有关的记载整合成一个单元。吴稚晖名敬恒，不论识与不识，每尊称他为稚老或吴稚老。他在清光绪三十年冬，与国父在伦敦长谈后，便加入中国革命同盟会，参与国民革命及服膺三民主义。他作为中国国民党员，曾签证国父遗嘱、授旗北伐、首倡清党；作为实行
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作者朱琦先生曾在报端发表一篇《奇人趣闻》的文章说：「曾在大陆画坛红极一时，堪称大师级的画家范曾，画了幅曹雪芹的画像，拿去请启功题字，藉以提高他的画作价値。」「启功」是谁？他乃清王室「爱新觉罗氏」家族硕果仅存，寥寥几人中的一位，任教北师大，并兼大陆书法协会主席，被公推为画坛泰斗和书法界一代宗师，时人以得其字画为荣。因此，他对清朝人的衣食起居和皇宫里珍藏的书画了如指掌。范曾拿去的画像，启功一眼就便瞧出他的破绽，说他画的不是曹雪芹，而是蒋兆友画笔下的老丈人萧龙
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注：陈铁生遗影）陈铁生先生是浙江温州人，一九一九年生，十四岁时从临摹龙门各品及张猛龙碑帖开始，临池不断，书艺大进，至三十岁师事江阴王慰祖先生，指授笔法，乃经五十多年的辛勤耕耘，终于成为一位书法名家。先生学书，初得力北碑，求气韵于晋唐，小楷由虞世南、褚遂良转赵松雪而遥承王献之十三行，行草得力于李北海、黄山谷，晚年又喜以篆笔入书，先生临池不倦，墨迹遍及海内外寺院名胜，倍受赞赏，声望日隆，其书南北兼资，笔势潇洒、气宇高雅，且胸襟开朗，内涵渊博，洋溢书卷之气
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津岛」为高雄港之屛障，南端第一港口及北端第二港口，巨舶络绎，烟囱林立，刻划出宝岛经贸之繁荣，重工业之鼎盛。将军写生，可谓读万卷书，行万里路，历世界奇异之景观，蒐遍奇峯打草稿，罗丘壑于胸中，「外师造化，中得心源」，以其慧眼，运其匠心，透过神妙之笔触，揭宇宙之奥祕，写自然之雄奇，大笔挥洒，满纸烟云，以小见大，可居可游。至于四君子、花鸟、动植之属，无不挥毫可范，落笔成珍。将车虽早年逾八秩，而教画益勤，创作愈力，大有「丹靑不知老将至」，年高德盛，晋于道矣，此种不厌
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目次㈠芷湾宋湘墨宝两帧㈡四川总督曾望颜墨宝乙帧㈢增城頼际熙翰林墨宝乙帧㈣番禺陶邵学进士墨宝乙帧㈤番禺张维屛进士诗评手蹟乙帧（以上阮廷焯敎授提供）㈥海南书家潘存墨宝乙帧㈦海南拔贡冯官尧墨宝乙帧㈧「广东文征」编者吴翰林道镕手蹟四帧及羊城九老遗照㈨黎简二樵山水遗墨四帧㈩香港许氏艺苑鹤卿先生作品精选（以上王万福先生提供）（注：㈠芷湾宋湘墨宝两帧（转自梅竹文献）此联宋湘先生墨宝，系党国元老张维翰先生莼老所藏。当时悬挂其监察院副院长办公室会客厅中。据莼老云：宋湘在滇
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周树声先生河南省开封人，河南大学毕业，高等司法官考试甲等，全国县长考试第一，历任河南偃师县县长、辽宁抚顺地方法院院长、河南全省禁烟总办，上海会丈局局长、焦作工学院院长、福中大学校长、中原煤矿公司董事长、制宪国民大会代表等职，现任立法委员。树声先生公余致力复兴中华文化，倡导书法敎育，曾任中国书法学会监事主席、访日代表团团长。现任中国文艺界联谊会会长、甲辰诗书画会会长、河南大学校友会理事长，中原文献社主任委员及中华学术院诗学硏究所所长。先生少年学书，大字习柳
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张说则得江山之助。后此朱晦庵、张南轩之讲学岳麓城南两地，阐扬穷理致知之道，以诏后学，间亦作潇湘景物之吟咏，流风余韵，霑漑弥深。周濂溪以理学开山之祖，而创立高文，其太极通书，上跻易学。王船山以卓绝之行，清史儒林，峨然传首，其词赋亦斐然可观。唐刘蜕则稚擅古文，曾萦稿冢。明代大学士李东阳则文章典丽，兼工篆隶，雅负盛名。此外，明代则有夏尙书原吉，清代则有陶澍、胡林翼、左宗棠诸名臣，其文章学术，俱有足观，与其功业相辉映。以言清代，人才学术尤号称极盛：李文炤主讲岳麓书
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先姊韵僊天生异禀，读书目下十行，且能过目成诵，事父母以孝，待兄弟姊妹以和，幼即能诗，及长益工，著有漪兰馆诗稿，刋印问世，见者莫不称为才女，其诗不仅淸词丽句充满行间，而后半部一律回文，尤为奇特，昔苏蕙织锦为回文璇玑图诗。千古传为美谈，而姊所著回文诗尤花样翻新，种类不一，其中有圆形者、有椭圆形者、有葫芦式者、有扁形连环玉佩式者，亦偶有每句以半字成诗者，（如明字相字先用目字转来时明用日字相用木字其他类推）总之循环顚倒，顺念倒念或三字四字囘环念俱能成诗，而押韵与
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