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械斗：泉州有械斗之风，为害滋大。械斗起因，若是为着产业，坟墓，男女关系，人事体面而来，却是情理必然，各处皆有。争后调解，或官府判断，便吿一段落。虽挟恨在心，只是双方事主，及两方帮忙亲友感情隔膜而已。泉州的械斗，衅端与上述相同，而一经械斗，则蔓延广远，争持悠久。其大原因，则由各区域分东西佛两派，此如南洋有会党之分，国际有东西集团主义不同情况。由今日之国际集团，想到泉州械斗，无殊一国际集团缩影。泉州东西佛集团之由来甚远，起因是淸初靖海侯施琅，与其戚富鸿基翰林
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东与西，都是指方向。「东」的汉字是木中间加一个日字，意思是太阳从树木中升起。所以东方就代表着上升、希望。「西」的古字写法是㢴，像一只鸟立在自己的窝上，表示安息了，所以西方就代表着下沉、末落。人生当中，青少年如旭日东升，朝气蓬勃；老年人则如夕阳西下，暮气沉沉。虽然有人老当益壮，仍然让人慨叹「夕阳无限好，只是近黄昏」，究竟好景已经不长了。东与西合称东西，泛指一切物品，东西南北四方都生产物品，也都存在着物品，但为什么不说南北而说东西呢？有两种说法：一、物品称
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闽南的名胜古蹟，首屈一指的，是泉州的东西塔与惠安的洛阳桥。东西塔以石佛浮雕著名；洛阳桥则以古蹟特多称胜。而建筑的庄严伟大，也是极罕与匹的。所以，闽谚有：「站若东西塔，倒如洛阳桥」，以喩男子汉大丈夫，站的时候要像东西塔，顶天立地，伟岸巍峨；倒的时候要像洛阳桥，枕岸卧波，挺正宏壮。东西塔东西塔矗立于泉州（即今晋江）城西开元寺两旁，宛如一对巨人，竚看环城万家，塔身都是选石砌造的，深雕浅琢，坚实伟丽。不过，两塔并非同时建筑，亦并非一开始便是石塔，而且各有一番类似
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人们总是习惯地把购物称作买「东西」。我们时常在街头巷尾可以听到这样的对话：「老兄你到那儿去呀？」「我随便走走，顺道去买些东西！」这里所谓之「东西」，是泛指一般之什物，可能是日用品，也可能是一些零星的杂物，是一般物品的通称。为什么把一些物品，通称为「东西」，而不叫「南北」呢？其中，是有一些典故的。明朝方以智撰写《通雅》一书，<称谓篇>中说：「称男子曰南北，犹称物为东西也。」原来，从前称男人为南北，故称物品为东西，以示区别。另一种说法，《浪迹续
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三、念东西塔开元寺两旁一对石塔，也是珍贵的文物，它们分别坐落在两廊外的草坪上，芳姿绰立，巍然对峙，隔着中间的殿坛，相距约二百公尺，使整个寺院的布局，显得份外宏敞壮观。有诗为证：「廊长旋日永，塔耸切云齐。」在东边的，名鎭国塔，西边的，呌仁寿塔。原来都是木造的，建于唐末，五代，以后才改建为砖造的，直到宋绍定元年（公元一二二八年），西塔先改建为石塔，高四四·〇六公尺，至嘉熙元年（公元一二三七年）才完成。前后达十年之久。接下去，东塔才开始改建为石造，高四八·二四
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在太平洋和印度洋上航行了七次，比他们之中任何人航行的航程、时间、人数、都要远，要长、要多，而且航行海上的声威，扶顷济弱的仁爱史实，也远比他们伟大崇高。所以郑和的航海事业，实为东西交通史一大盛事。时至今日，西方航海史上，鲜少谈到郑和，纵有也只是淸描淡写的小说，虚应故事而已。尤其有关三保太监（郑和）下西洋的事蹟，亦颇多错讹，就在国史里的民族英雄传中，也几乎为之湮没不彰，为发扬我民族英雄的冒险犯难精神，激励中华儿女继往开来的壮志，对这件光茫万丈的史实和丰功伟烈，确有重
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在多年前，已故好友李忍濤兄在美國維吉尼亞畢業後，前往西特德軍校（The Citadel卽南卡羅來納州軍校）拜會該校校長龐德上校。後者邀請他參觀其搜集的古董。李兄一邊看，一邊說：這不能算是古董。龐德聽到很有些不高興。他停一會後，反問李兄：這該有多長的歷史？李兄隨口說：大槪一百年最多兩百年吧！龐德頓時喜笑顏開，認爲他的那些「古董」眞是稀有的寶貝，滿意之至。孔子刪書，斷自唐虞。漢太史公司馬達却爲中國的信史，上溯到軒轅黃帝。據一般人估計，中國的歷史，從黃帝時起，已有四千六...
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靜極思動，應是人之常情。中國古絲路之旅，安全歸來；已時逾三月，在農曆新年，年近月促之際；在個人時間、經濟、精神、體力許可情況下，又欣然報名參加高原—雲航假期，民國九十一年、元月卅一日起，為時九日遊。伊人未同行，依舊是憎惡衛生設施不完善。小兒—正言於國立成功大學完成碩士學位後，從事網際網路工作，國內外都有工作站。業務繁重，未能同行，也無暇送行；長子—正綱和其新婚伴侶—文端，均服務於長榮航運公司，能撥冗同車，從桃園北來士林，接送我到桃園國際機場，及時向旅遊團...
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清王朝统治中国的两百多年间，是客家人向中国西部大迁徙的时代。这次大迁徙的特点，一是系政府鼓励与组织的行动；二是迁徙规模巨大，康、干年间的「湖广填四川」运动，赣、粤、闽三省入川的客家人就达一百多万。以后又有大量客家人迁往粤西、海南、广西等地。这些大规模的迁徙运动，为客家人参与开发中国西部提供了机会，立下了巨大的事业。发生在晚清道光、咸丰年间的「广东西路事件」，是客家人向粤西、广西、海南等地迁移的重要原因。清康熙年间，为防止沿海居民与占据台湾的郑成功及其
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湯顯祖與莎士比亞，是兩位傑出的戲劇作家。有趣的是，他們竟都是在公元一六一六年同時謝世。
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