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传记文学月刋五三卷四期(总号三一七期)冯世欣先生大作:我所知道的三七五减租「……陈诚为第六战区司令长官兼湖北省政府主席,在鄂西一隅之地,实行二五减租,结果良好。…:二五减租和台湾的三七五减租是差不多的,就是佃农的收入占十分之七,地主占十分之三。(见一〇一页)」冯氏追随陈辞修(诚)供职湖北有年,于民国卅八年播迁来台后,担任台中县长,亲身参与三七五减租之执行,所述应属信史;惟抗战期间,鄂西地区(曾任县长之徐鼐先生在台)实行二五减租;而当时苏北各县—盐城、阜宁
转而成为由多个后生村庄构成的鄕村聚落。浴火之后的晋阳,呈现出来的是以水为中心的农业色彩。以宋嘉祐四年(公元一〇五九)知县陈知白创立「三七分水」制度为标志,晋阳地区以水为中心的经济、社会新秩序被纳入了官方经济、社会体系。这一经济、社会秩序在运行作了三百年后,随着明代在晋阳地区设立军屯而被打破,位列「九边重鎭」的太原,在明初即被确立为屯田的重点地区:太原驻屯一卫三千户所,屯田数和军户数均在两万以上,占当时太原县耕地面积和人口总数的三分之一。同时,鎭守太原的晋王朱
三七姑孃的传说相传很久很久以前,天上有一对孪生姊妹,不仅天生丽质,而且宅心仁厚。当她们看到人间洪水泛滥、房舍田园尽被呑没、老弱妇孺啼饥号寒时,双双潸然泪下,彼此同心,甘冒天庭大不韪救民于水深火热之中。于是便趁南天门天兵天将酣睡之际,悄悄遁出天门,双双降落人间,两姊妹约定一到东北,一到西南,待收服妖孽后,再于此相会同返天堂领罪,别后,姐姐赶赴东北,妹妹奔往西南边陲—今日云南的文山州一带,她们与兴风作浪的孽龙几番斗法较量,最后两败倶亡,洪水退去,姊妹双双却将
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