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一、前言吾粤为革命策源地,国父 孙中山先生为革命的导师,而 国父的民族革命思想,受明末淸初吾粤文人志士之影响者实多,考明末淸初吾粤诗人有邝露,区大相诸人,尤以陈恭尹、屈翁山、梁佩兰为最显著。陈、屈诸先贤其诗其文,皆富有民族思想,故被淸廷禁锢者为特苛。据淸代文字岳案档所载:翁山遭禁始于雍正八年,所颁大义录中张颐供词,涉及屈翁山集,其子惠来县敎谕屈明洪自行投首,照出首减等,与子自暌宗昌遣戌福建。乾隆二年始赦归。翁山附葬番禺思贤村父宜遇墓下,原拟剉尸枭示
鳴呼!予何敢狀吾友。含殮之日,予過視,至痛哭倒地不能起。君子贛,在苫塊,匍匐向予曰:不孝贛,忽遭大故,哀號弗及,心緖迷亂,無以傳先人,惟長者代述生平,死且不朽。予謝不敢當。老友林沂澤從寶安來弔,過謂予曰,獨漉非公莫悉也,其勿辭!按君姓陳氏,諱恭尹,字元孝。廣州順德人。其先系出銅陵。遠祖璽仕宋爲機宜文字,從端宗南遷,卒於廣州,仲子大謨,元樞密副使。樞密子徙家龍山,迨君先公邦彥,奉二親出居於邑之錦巖,傳至君凡十二世。君少卽超跡儕輩,穿穴羣籍。年十五,補邑弟子...
吾粤诗人有所谓岭南三大家者,即番禺屈大均,顺德陈恭尹,南海梁佩兰也,以年龄论,翁生于明崇祯三年(一六三〇),居长,陈生于明崇祯四年(一六三一),居次,梁生于明崇祯五年(一六三二),年最幼,兹谨按此序略为简介如后;㈠屈大均—初名绍隆,字翁山,又字介子,番禺人,少为诸生,遭乱弃去,为浮屠,削发后名今种,字一灵,一字骚余,中年返初服,更今名,生于明崇祯三年,卒于淸康熙三十五年,年六十七,有九歌草堂集,诗外二十卷,文外文钞,广东新语,易外,四书补注,广东文集
粤人的诗,自唐代张九龄开始,其后代有闻人,而尤以淸初的岭南三大家,更有其辉煌的成就。不过,三大家的诗,一则以僻处南方,地域畛隔,所以不闻于中原。一则以三大家中之陈屈两家,是反淸的义士,他们的著作品,在淸初是严加禁毁的,所以流传不广。于是,世之谈诗者,多只闻三大家之名,未能尽量欣赏三大家之实,较之中原文化,江左风流,似觉瞠乎其后,诚属可惜之至了。「岭南三大家诗选」一书,是淸初王隼蒲衣所选辑,以南海梁佩兰药亭,番禺屈大均翁山,顺德陈恭尹元孝三人的诗,合为一集
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