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褚遂良:痛斥武则天,羞煞唐高宗。朱一新:弹劾李莲英,唐突西太后。
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储宫,爰及诸王,咸求正士。」正是在这一思想指导下,太宗既立晋王(李治)为太子,又任褚遂良为太子宾客。病危时,召遂良、长孙无忌道「汉武帝寄霍光,刘备托诸葛亮,朕今委卿矣。太子仁孝,其尽诚辅之。」又对太子道:「无忌、遂良在而毋忧。」并命褚遂良起草遗诏。贞观二十三年(公元六四九年,时,遂良四十四岁),李治继位,即唐高宗,次年改元永征。此后褚遂良历任吏部尙书、尙书右仆射,封河南郡公,后世因之称「褚河南」。永徽六年,高宗废皇后王氏,立昭仪武氏(即后来的则天皇帝)为
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州爱史,岁余卒。以上各书,在今日或认可资参考书籍,且未易觅不同记载书籍,又未拜读褚氏家乘,遂直写褚河南钱塘人,褚遂良公文章道德,冠绝一时,直声震唐室,浩气薄云霄,凡有荣誉感人们,多以攀附为荣,惟仆下笔之际,确无掠美之心,且褚河南钱塘人,相沿已久,褚氏家乘载,容有集非成是之槪,可否再向其他正史及原始资料中求证之,使贤臣之籍贯更有明确的显示,高明以为如何?!
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世南初学书于浮屠智永,究其法,为世秘爱。卒年八十一,諡文懿,陪葬昭陵。太宗诏魏王泰曰:世南于我犹一体,拾遗补缺,无日忘之,盖当代名臣人伦准的,今其云亡,石渠东观中,无复人矣,其推重如此。褚遂良 褚遂良字善登,唐钱塘人通直散骑常侍亮之子,博涉文史,工草隶。太宗尝叹自虞世南死,无与论书者,魏徵荐遂良,太宗令侍书,太宗方博购王右军帖,天下争献,然莫能质眞伪,遂良独论所出,无舛冒。贞观中,累迁谏议大夫兼起居郞,谏罢封禅,太宗曰卿记起居,人君得观之否,对曰:今之起居
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褚氏家族繁众流长,自晋、宋、齐、梁、陈、隋,以至于唐,绵延不绝,人材辈出。其名重一时,对社会有所贡献,而最为后世所推崇者,如晋时之褚裒(季野),南齐之褚洞(彦囘)以及唐之褚亮、遂良父子。尤其褚亮及其子遂良。不论在文事与政治上之表现,尤为后人所尊崇与钦敬。兹为便于对褚氏有所认识起见,特将褚氏家族世系及褚亮、遂良父子之事功,以及褚氏着籍阳翟(即今河南禹县)而非钱塘之辩解,分述于后:一、褚遂良着籍阳翟(禹县)而非钱塘之辩解:关于褚遂良之籍贯问题,有谓「杭州钱塘
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拜读浙江月刊第三卷第六期,天和先生的大作:「千古诤臣两鄕贤。」一文,内述我家先世遂良公的行谊。至纫高义。不过,我有一句话,不能不向天和先生报吿;褚遂良并不是浙江钱唐人。手边有家乘可以作证。谱上载明我褚姓世居河南阳翟。自从始祖在阳翟建郡,传到第十五世登善公(讳遂良)的时候,谱上并有如下的记述:「唐贞观中,历官谏议大夫,兼起居注黄门侍郎,参综朝政。与长孙无忌同受顾命。高宗即位。迁尙书右仆射中书令河南郡公。赠太尉。帝将废后立武昭仪。力谏不纳。乞归田里,累贬爱州
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(編按:本文作者係金山己故名族人高吹萬先生之文孫,自大陸投寄與其在台族侄高渠鄕長轉來本刊。高鄕長附函謂:「叔叔在上海看到「浦東」雜誌,覺得很好,特地寫了一篇文章寄投」。)
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字记忆甚深;也许是在学校读书时,一向惧怕各类考试,所以对「雁塔题名」那种踌躇满志的喜悦,深为羨慕之故。在塔南向的正门两侧墙上,镶嵌有唐代著名书法家褚遂良写的两碑,一块是「大唐三藏圣敎序」,是唐太宗为玄奘所译佛书作的总序。一块是唐高宗为「圣敎序」写的纪文。表面有铁栏围护。进入塔内舍去游廊旋梯,在塔底层巡视四周,看到南门内左右墙上嵌有两列石碑在石碑上刻有一行行,金榜高中人的姓名、年月。这些石碑色泽墨黑光润如玉,碑上浮雕蔓草花纹图案细致优美,可惜碑上横七竖八的刻凿
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唐太宗于病危时,将太子托付给长孙无忌和褚遂良,由褚遂良起草遗诏,太子即位为唐高宗,升迁褚遂良为尙书右仆射,封河南郡公,世称「褚河南」。后任同州刺史,又为吏部尙书。但因唐高宗废皇后,改立武昭仪武则天为后,褚遂良力谏不纳,乃置笏于朝阶上,叩头流血,并对唐高宗说「还笏乞归田里」。武则天立后以后,就一直被贬为谭州都督、桂州都督、爱州刺史、终至忧愤而死,享年六十三岁。褚遂良精于书法,工隶书楷书,初时学欧阳询,继学虞世南,后取法二王,即王羲之王献之父子,更融会汉隶,到了