-
复兴越国，故知古往今来，致富图强之道，莫不以作育人才为首要。敎育既为立国之本，而本固则枝干繁茂，欣欣向荣，本败则枝干萎瘁，根柢蹶拔矣，中国儒家之敎育哲学，即为政治哲学，亦为人本哲学，孔子曰：为政在人，又曰：人能弘道，政治乃弘道之活动，政者以身先之，不令而行，以身劳之，虽勤不怨，因之，孔子本有敎无类之精神，诲人不倦，孟子谨以庠序之敎，申之以孝悌之义，以得天下之英才而敎育之，认为人生一乐也。二、思想为先思想乃文化之结晶，为创造时代开拓国运之中心力量，如水之就下
-
诲人不倦之精神，作育英才。受其春风化雨，可谓桃李满天下。抗战期中，就任国立编译馆长之职，事繁任重，在抗战最艰阶段，为保国家重要资料，坚毅卓绝，万苦莫辞。国立编译馆由白沙，疏迁北陪。斯时也，先生苦不堪言，备受劳瘁，因乃积劳成疾，肺病三度复发，病况最严重时，濒于生死边缘者再。幸赖其夫人内助之贤，躬为看护，体贴入微，精神治疗胜于药石，始获康复。先生淡泊明志，公忠自负，不稍言退，抗战胜利，政府返都南京后，始赴美国养疴。当时敎育部长朱家骅劳苦莫辞，诲人不倦之精神，难能可贵
-
㈠化敌为友，延揽天下英才秦叔宝，名琼，齐州历城人，祖秦旭，父秦彝，同为北齐大将军。齐亡时，俱以身殉。幸赖寡母寜氏抚养成人。其在未得志时，曾「当锏卖马」，传为千古美谈。炀帝大业中，为隋将来护儿属下。叔宝丧母，护儿遣使吊之。军吏以为殊遇，问其故，对曰：「此人勇悍，且有志节，日后必当富贵，岂得以卑贱处之？」隋末，群盗蜂起，叔宝从张须拖击贼帅卢明月于下邳。贼众十余万，叔宝与罗士信分领千兵伏击之，斩关拔旗，让伏兵尽入，并纵火焚其三十余栅。一时烈焰淘天，贼众溃散
-
家学渊源祖德昌，童时崇拜独元璋。一枚博得慈颜笑（公入塾时每日必赚钱一文奉母），孝悌传家世序长。毛锥脱颖露锋芒，摘得芹香弟一行（公获案首入泮），邑里名流均刮目，雄才一代冠鄱阳。不为仇仇不为恩，誓将铁笔去移天（公时被推擧办日报），囹圄暗算雄心健（公曾一度入狱及在北平遭刺），党国堪称一大贤。啣命归来为党国（奉中山先生命囘赣组党），芝阳帐下育英才（公乃创办芝阳师范以作同志之掩护），三千子弟全球遍，赤手囘天志大哉。北伐功成帜又张，豫章东北贼猖狂（时方匪志敏盘据赣境
-
退休后，更是书不释卷。除掉吃饭就是钻研汉语，与人很少交往，要在他有生之年，写出一部像像样样的汉语语法书出来。十多年间，他又写了一蛇皮袋的汉语研究文章。一九九五年，丕基八十一岁，自感精力不支，才停止写作，多方打听想出版研究成果，不料因脑溢血跌死在家门前。一代英才与世长逝，留给后人的是勤奋、俭朴、正直、坚韧与信义。
-
豐城 箭岩文豐城市袁渡鎭的西湖村，是在宋朝光宗年間，（約公元一一九二年），由被號稱「物華天寶，龍光射牛斗之墟」的古富州，釗光反射的上六坊槎市熊村，第二十八世支，遷徙而來此卜居的，它自建村迄今，已有八百多年了。在這歷史的長河中，西湖村世世代代，子子孫孫，都表現凸顯，天性秉賦，崇文而好讀書，文風傳承，永盛不衰。所以，皆具有一副磊落而少雕飾，慷慨而多果斷，機敏而不油滑，豁達大度而輕小氣，熱情篤實而崇豪爽，淳厚儉樸而鄙奢靡，堅實恒毅而尙進取，質直氣俠而去寡信，勤...
-
忙碌应酬不断，几乎每天都有开不完的会，接见不完的访客！这是凡认识他的朋友都知道的；可是四十年来我从未见过他发过脾气动过肝火或抱怨什么！他涵养之好深得大家一致尊敬！韦叔在百忙中，不忘记硏究国家及发展文化事业，他对易经、诗经都有独到之见解，是一位很有远见的学者，早年韦叔受聘中国文化大学教授，讲授国学数十年如一日，作育英才桃李遍天下，当时有感国内印刷技术不够进步，以致影响文化事业落后，于是决心在文大筹设印刷工程学系，历经诸多困难终告成立，韦叔为首任系主任，该系
-
先祖父韩公讳英才，字玖瑀，世居湘潭银田鄕，以乐善名。先曾祖宗宪公、曾祖母郭，育子三，长英才、次楚才、季达才，均业农，曾祖好善，凡鳏寡孤独贫苦无吿者，无不周卹之，玖瑀公继述而光大焉。公之卹贫也，于鄕倡设孤儿收养所，寒衣棺木施舍所，及义仓等，鄕属十四甲，每甲设义仓一所，储榖千石，由富户捐集之，青黄不接时，无息以贷贫民一石至五石，无力偿还者为补足之，鄕民因而无冻馁焉。公之救危也，有刘姓木匠者家饲一豕，约値四、五银元，一日刘外出，其妻以五银元售之，意甚得，刘归见
-
蓝海文博士于二〇〇六年春被人民日报社市场报，中国新闻出版报社等六单位共同举办的第五届「新世纪之声」征文活动评为「中华英才」，其名传事蹟入选《中华颂歌》。蓝海文，男性，一九四二年生，广东大埔县人，大学学历获美国文学博士，身兼多种社会职务，头衔多，他创立香港天马图书出版有限公司任社长，至今已达三十余载。前几年毅然开放香港天马国际书号，鼎力免费支持大陆诗人、作家出版文学作品。他又是一位诗人、作家，先后创《诗坛》及《香港诗刊》，倡导新古典主义诗歌运动，创立
-
一、前言本文獻上期（二〇三期）所載周志文先生所寫的「江西人」一文，謂一般人對別省人均稱老鄕，獨對江西人稱老表，語多譏諷尖刻，十分輕慢……。九十三年十一月文獻一九八期蕭道安鄕長所寫「江西老表」之文，賴祥蔚鄕長所寫「被冤枉的江西老表」之文，謂「江西老表」稱呼，譏諷我江西人，甚至課本上有江西老表之說，老師解釋是江西人喜歡攀附親戚關係，見面就叫老表，因班上同學只要看到江西籍同學，總要以開玩笑的口氣教訓說：「你們江西人怎麼這樣愛攀關係呀」等的刺耳語。甚至頑皮同學，...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19