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民国第二壬子曾正月之吉,恭逢湘鄕曾师浩如校长八十生辰。 师为 文正公长孙 重伯先生之长女,于民国七年自英国伦敦大学学成归,就长沙 文正公祠堂创办艺芳女校。世称艺芳老人者,为 文正公次子讳纪鸿公之配,系出蕲水郭氏,博通羣籍,有艺芳馆诗集,尝颜读书之所曰艺芳馆。老人为 师之祖母,女校袭馆名,盖寓有景念之意。迄民国三十八年止,三十年中,由于兵尘战乱,学校三度停办,计时共约十年。其余二十年中,在校诸生,得亲炙 敎诲者为数累百、犹忆 谆诲,恒昭三义,一曰笃守
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敎师,广招学生,校务蒸蒸日上。艺芳女校并不属于任何敎会,亦不强迫学生信敎,是以中国文化之精髓为敎育内涵,而以基督敎之爱心与牺牲奉献之精神来办学,因而确实做到「不监考、不记过、不开除」,创中国敎育之新风气。艺芳女校迁址之时,即遭受当时盘据曾文正公祠西边思贤讲舍,打着船山学社名号,暗藏阴谋之毛泽东、邓演达等骚扰。直到民国九年经湘绅汪颂平、胡子靖等之调停,始筑砖墙,划分校、社界址,而后得安心开课。十六年赤熖蔓延长沙,艺芳为匪共之梭标队所毁,至许克祥马日**后始
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本文作者徐少英女士,湖南平江人,现年七十五岁。肄业长沙私立艺芳女子学校大学部时,为校长曾寳荪先生的高足。毕业后,资送入英国剑桥大学硏究数学和教育。囘国后曾先后执教于艺芳、西北联大、台大、东大等校,现任海洋学院教授。与曾先生从游五十余年,对曾先生的嘉言懿行,知之最详。 编者
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独身主义,并在革命浪潮澎湃的湖南办女校,这诸端事蹟,很明显的表出来曾府的维新作风。校长,约师,萧师共同办理的「艺芳」是以「忠恕」为校训,以「有敎无类」为原则,以「培养人格」为重点,以「自治精神」为指针,以「亲爱精诚」为号召,以「爱国爱民」为目标,以「十字军」精神为经,以「爱心」为纬,以「发扬中华文化」为本,以「硏习西洋科学」为辅的,再加上校长的和蔼可亲,和约师的慈祥可敬的长者风度,集这么多美好于「一身」—艺芳:浩园,使得这园中的幼苗;学生们朝夕沐浴在这春风化雨
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民国十四年毕业,次年考进长沙艺芳女校预科二年,该校无数学系,预科毕业,拟赴京汉另考大学,校长曾寳荪女士,视其可造,力劝留校转入中文系,并允为徐一人,增敎数学,遂留读艺芳大学班。民十六年,匪祸长沙;以洋奴、复古,贵族、迷信敎育等四罪加诸艺芳,围捕大敎育家曾寳荪曾约农姊弟。少英偕左姓同学,将曾氏姊弟,化装病人,护送登轮赴港,逃脱虎口,曾氏囘忆录中,纪之甚详。斯时少英,又接家书,故鄕**,欲捕其父藏匿待救,毅然囘里,与匪周旋,施调虎离山计,支开盘踞家中匪徒,护父夜离密室
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她的品学卓越,而是由于她能想出许多新的主意和办法,足以说服同辈,团结众心。比如她在杭州冯氏学校,办小报讽刺学校,议论时事,俨然反对派的领袖。而为学校所头痛。留学归国,创办艺芳女校,是「第一个完全不靠任何敎会资助,十足中国本色的基督敎学校」。艺芳的课程有许多革新,敎学的成绩非常优异,这还不足为奇。但是她以学校为家,建立新的伦理关系,提倡公德公益,使中国固有道德适合时代的需要;以民主的方法,发挥师生共同的力量,来管理学校;以及重视科学敎育,以科学方法和精神