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在中國的歷史上,整個民族或家族的遷徙史可謂源遠流長,如《書經·畢命》上便有「瑟殷頑民,遷於洛邑」。又《多士·序》:「成周旣成,遷殷頑民」。那都是說殷商滅亡,周朝建立,易代之際,殷商的後代不奉新朝之命而被稱爲頑民,故將其全族遷至東都洛陽,置於新統治者的監視之下。此後歷朝歷代,因各種原因,遷徙之事從未間斷,尤其在漢末及晉代五胡之亂,人民爲避兵禍,流離遷徙,北方之民多遁跡於南方郡縣;唐太宗平定中原之後又「遷南方之民,以實北部藩鎭之荒」。及至金元之際及元朝末年,農...
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㈠ 客家與客話如果有朋友問我,「什麼是客家」?我只有乾脆的答覆「講客家話的人是客家」。因爲現在的客家人是從什麼時從中原南來,是不大容易考據的,中原屢次的變亂先後許多次都做成移民潮,而這種因變亂而移民到廣東來的也並不限於客家。而所謂由中原移民,究竟從那一個地方來,也沒有明確的區分,可以說從各省來都有,和白話佬,鶴佬都一樣。倘問到客家人和白話人有什麼不同,這簡直是笑話,因爲彼此都是「黃帝子孫」,並不是另一個民族,這和新疆省內的什麼維吾族………什麼族等等絕不相...
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中國人移民美國,開始於十九世紀四十年代美國西部的淘金潮。正是這一浪潮把向來有下南洋傳統的廣東珠江三角洲的農民,裹脅到一個完全陌生的土地。僅一八五二年一年,就有三萬華工抵達舊金山。到十九世紀七十年代,在美華工已有十萬之衆。十九世紀六十年代,美國西部的金礦逐漸枯竭,數萬華工又投身到貫通美國中部和西部的鐵路建設。當時,他們從加州的薩克拉門托由西往東、愛爾蘭移民則從內布拉斯加的奧馬哈由東往西修建,歷時四年,最後在猶他州的奧各登匯合。由於當地的自然環境惡劣,工作條...
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(中正大學中文所敎授)一、移民造成台灣語言的多元化在不同的年代,一批批的移民渡海來到台灣,帶來了各種各樣的口音。今天的台灣,胼手胝足,共同打拚,雖然是南腔北調,卻製造了一個互相尊重的多元社會。這份「台灣緣」是怎麼拼湊起來的呢?我們來談談台灣史上的四波移民。我們用序數「台一」到「台四」表示來台的先後。台一,大約幾千年前,分批從不同的地方來到台灣,這就是今天的山地「九族」,帶來了「南島語言」(Austronesian)。台二,明代末年,大陸上的漢民族開始移入台灣,帶來了...
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「問我祖先來何處,山西洪洞大槐樹,祖先故居叫什麼,大槐樹下老鸛窩」很久很久以前就聽過這首老老的民謠,有些兒哀戚,有些兒悲涼。我今日來到山西古老的洪洞,見證了這首民謠的緣起與發展。這首民謠在許多省分一而再的被吟唱著,而這個吟唱的時間已經有六百年了。就民謠傳唱的幅面來看,含括了二十多個省,四百多個縣,南北縱深五千公里,東西橫跨五千五百公里之多,甚至到了東南亞等海外地區。回溯到六百年前,一群唱著這首民謠的晉人,無奈的流著淚,咬著牙,一步一回首的離開了根深情重的...
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移民的根本原因在于元、明之交的战乱和水旱等灾害,难道山西省都能幸免吗?2、为什么选定洪洞县作为移民重点和集中地?3、说移民到河南者为最多,证明当时山西人口多于河南,如今再看河南人口多于山西,这又是为什么?4、现在看洪洞县不算富庶,为什么五百年前算富庶?5、明代在五十年间移民总数仅五〇万人,现在看此数仅为一个中等县人口,现在竟繁殖到全国十八个省;在河南分布一〇六个县(市)?上述诸多问题令我思虑很久,阅读了大槐树移民研究会的书籍,才有了认识。(写成另篇文章,请