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八十九、五亭桥桥有五亭,因地名「莲花埂」,故亦称「莲花桥」,在莲性寺之旁,横跨两岸,石砌,无梁,桥孔正侧计十有五,可通游船。月圆之夕,每孔有月,巧工亦奇观也。夏季避暑,停舟于此,凉风生袂,絃歌遣兴,怡情亦乐事也。莲花,桥寺亦名莲,策蹇寻春留爪迹,停舟逭暑奏丝絃;两岸柳笼烟。九十、莲性寺原名法海寺,在五亭桥之南岸,层阶广壁,形势壮观,寺院有锥形之巨塔,类似北海之白塔,塔基周围雕十二生肖,塔顶为金黄色,朝云暮霭,景色极美,昔时寺僧善制猪头,用以待客,今已失
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三山和兩塔,是福州的標幟。三山是天然的,而兩塔則爲古代的大建築物,其浮屠七級,高聳雲霄,工程之艱鉅,足以代表吾國古代建築術的進步和偉大了。因之建塔經過,有種種神話的傳說。(看本刊已發表過的閩都別記。)自城內向南望,兩塔恰似一對燭臺,又似一合旗桿,爲榕城壯色不少。
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白塔在城东南隅之九仙山山麓,今之太平街白塔寺内,因其外壁涂以石灰,其色白,故俗称白塔。唐天祐元年(公元九〇四年),瑯琊王王审知继石塔又以瓦砖建筑此塔,取名「定光多宝塔■。至梁开平二年(公元九〇八年)勅封「万岁塔」。故一般均称白塔为定光塔,而称其寺曰「万岁塔寺」。又因受勅封,改又称「万寿禅寺」,或称「万寿寺」。寺内有规模宏壮的「千秋堂」。该堂乃宋熙宁八年(公元一〇七五年)建筑,年久荒废,至道光年间,由主持僧自庆募缘修建,恢复旧观。塔为七历建筑,作八角形
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』「白塔」与「石塔」,都是在一千多年以上的历史古塔。白塔是唐朝王审知所建,宋朝时遭火焚毁,冲天火光笼罩全城,后重建,明朝遭倭拆毁!直至淸光緖再建,全以杉木为骨架,外盖陶瓦,游客螺旋木梯攀登,可凭栏远眺全城景物。石塔是以靑石堆砌而成,据说是建由于唐贞元年间,因年代过久那时塔身已经倾斜,现在不知是否存在?
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二、辽南胜蹟—白塔、千山、汤岗子东北之观光资源,极为丰备。不仅有名山大川之遍布,复有满淸帝室之经营。沈阳市中心之宫殿,完成于十七世纪上半。拥有建筑物七十,房间三百以上。文溯阁有四库全书之庋藏,尤为珍贵。而永福昭三陵规模宏大,楼台壮观。至于热河之避暑山庄,八大庙更属穷奢极侈,具见专制帝王之随心所欲。佛塔为国粹之一,遍布我国全境。西安之大小雁塔,西湖塌毁之雷峰塔,人人耳熟能详。惟求其塔相庄严完整。高耸十三层级,而又占地广濶者,当以辽阳之白塔为首选。塔龄已逾
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寺,寺中突起喇嘛白塔,金顶缨络,高矗云霄,殿角红墙,松柏掩映,钟磬时闻…过桥见三层高阁,画栋飞檐,五采绚烂,叠以太湖石,围以白石阑,名曰『五云多处。』过比名『蜀冈朝旭』…将及山、河面渐束堆土植竹树,作四五曲,似已山穷水尽,而忽豁然开朗,平山之万松林已列于前矣。平山堂为欧阳文忠公所书,淮东第五泉在假山石洞中。…九峯园,另在南门幽静处,别饶天趣,余以为诸园之冠…余适恭逢南巡盛典,各工告竣,敬演接驾点缀,因得畅其大观,亦人生难遇者也。…」沈三白为乾隆年间人,曾住
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不論平地與山尖,無限風光盡被占。採得百花成蜜後,爲誰辛苦爲誰甜。(羅隱·蜂)
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福州的塔,一般人只知道白塔和石塔,其实据记载,则有七塔。除白塔和石塔外,即(一)开元寺内,(二)大中寺内,(三)神光寺内,(四)安福寺内,寺前的路名就叫「仙塔路」或「仙塔街」。(五)阿育主塔,即塔巷口之塔。(废已久)
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称之为神合,可见其建造技术高超奇妙。该塔是座密檐式砖塔,原高十五层,最上两层多次地震中震坍,现剩十三层,高四十三公尺,正方形平面,塔底层每边十二公尺,全塔造型玲珑秀气,与大雁塔雄伟风姿,相互辉映,同为关中胜蹟。㈡兰州白塔:在甘肃省兰州市北,濒临黄河北岸,有座很像屏风,无高峰海拔一千七百多公尺山顶上,建一白塔,因名白塔山,又叫北塔山,为明朝景泰年间(西元一四五〇至一四五六年)。太监刘永成倡议建造,是座砖造建筑,八面体七层高,上有绿顶,下构圆基,离地十五公尺左右
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福州——是南中国的一个有名都市,属全闽省首善之区,是福建的省会,山川隽秀,文物丰隆,人才辈出,胜蹟极多,本文根据闽海风光资料介绍福州城内「三山两塔」胜景:盖三座巨峰成品字形,峙矗城中,城墙依山围绕,形势甚为壮伟。那两座名著全闽的「白塔」「石塔」,峋列左右,好像一对天烛台,既显雄伟,且复轩昂。所调三山者;越王山,(又称屏山,乌石山(又称道山),九仙山(又称于山)。兹分述于后;越王山在福州城内北端,山顚建有一楼,号「鎭海楼」,颇占形胜,登临其上,乌瞰福州市街