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三六与中国西部音乐秦腔花音、苦音有着几乎相同的音阶组合形式,都是通过对其中个别音高以及在旋律中的地位作了少量调整,就导致了音乐调式色彩起了很大变化。二、潮州戏剧的概况与渊源潮剧是一古老的剧种,它是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种;明代称为潮腔、潮调,清代初年称泉潮雅调,清代以后叫潮音,以后有潮州戏、潮音戏、潮调、潮州白字戏等名称,两岸分治以后统称为潮剧。潮剧主要流行于潮州方言区,流布于广东东部、福建南部、台湾、香港、海南岛、雷州半岛,以及泰国、新加坡
存或绝,或则被演化,故从其孕育以至形成观察,此种鄕土戏典,与上述外来戏种,自然有着若干密切的血缘关系。推考潮剧源流,其形成的年代,虽难定详确证据,但就若干潮地风俗,经济地理槪况,史料记载,以及蒐集得的传统剧种,音乐唱腔等材料研究推断,大约已有四百多年之久,—据明代潮人所记宋元翰传有云:「平生躬修率物,一禀于礼,凡戏剧之俗,翕然丕变」。宋氏于明正德九年,任潮阳县令,因此可以为证。又至嘉靖、隆庆、万历、年间,岭东簪缨豪门,亦多酷好此道。例如府县志书所载:嘉靖时
潮州劇本現存明代資料,藏於海外有數種:一爲嘉靖本荔鏡記戱文、英國牛津大學、日本天理大學、各藏一部、吳守禮曾加校勘;一爲潮調金花女大全,現藏東京。一爲萬曆辛已朱氏「與畊堂」梓「鄕談荔枝記」,藏奧京維也納博物院。本文爲考陳三五娘之來源故事,與何人所作,至上述於海外之荔鏡記戱文,不在本篇論述。
伍、名胜古蹟胜蹟的意义与怀感名胜是自然或人为的景点,古蹟为历史和文物的遗型,二者都有关于地方的文化与民族的精神,也有其根本上的区分。但名胜即古蹟,或古蹟兼名胜的情形,在我国名地是常见的,潮州自非例外。潮州胜蹟,据旧府志和各县所载的很多,然大率年化湮没,无可稽考;或神话传说,难以凭信,现在就只能见到或可考的,略述吾潮十二县巿局各地之八景于后,以飨吾粤籍乡亲。潮属各县胜景名表1潮安八景(1)韩祠橡木(2)金山古松(3)湘桥春涨(4)鳄渡秋风(5)西湖鱼筏(6
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