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一、前言我们从人文地理、锦绣河山、光荣历史、悠久文化、民族思想等各方面，可以体认到浙江精神的特色。国民革命的进程，分为辛亥开国、淸党**、东征北伐、剿匪复兴、抗战建国、行宪戡乱和**复国。浙江精神的发扬，对国民革命每一阶段，都发生重大的影响和贡献。谨就体认分述于后，以增进鄕友、靑年的囘忆、认识进而奋励发扬。贰、国民革命运动的导源国父在民族主义的第三讲理，敍说满洲打败了明朝，入主中国，明朝的忠臣义士在各处起来抵抗，康熙末年以后，明朝遗民逐渐消灭。当中
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草皇帝即位诏书，他拒绝，燕王要灭他九族，他说灭十族也无妨，于是被害。因此有人说，他是明朝精神的开国者，他的精神到现在还没有死。（未完待续）
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里，那是不尖不宿，连夜攒程赶囘家去，出门时也是天未明已走出好多路了。拿一生来说，十二三岁出门学艺，到了六七十岁，依然不停的做工，有一位宕法师是木工作头，我七八岁时已是四十多岁，二十年后，我返籍，仍见他做作头，鬓发已白，论年龄总在七十开外，但精神矍铄，整天拿角尺墨斗或斧头。探悉其家道兴隆，四代同堂，二个孙子唸中学，儿孙自有儿孙福，不为儿孙当马牛。说错了。2苦学自尚：东阳敎育子弟读书精神，眞正甘拜下风，只要稍能为力，绝对不遗余力，富家殷户，那更不必说了；有一位李姓
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我觉得非常满意。凌公有一天很关心的问我：同鄕会的经费，全赖同鄕会的捐助，近来很困难。大家拿点车马费，生活有无困难，我回答他说：我过去有点积蓄，生活还过得去，谢谢理事长关怀。凌公接着说：那很好，在同鄕会为同鄕服务，只有奉献，谈不到报酬。我们如以基督徒的奉献精神在会工作，心情也就喜乐了。后来我了解凌公自己忙忙碌碌，天天也都是为了帮助别人，为别人奉献。他说：帮助别人，往往比被帮助的人快乐，我们党员守则里说：「助人为快乐之本」，与耶稣基督的奉献精神，眞有异
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社长）在工作检讨会上说：「我在海宁观浙江高潮；在此地看到革命高潮！」足以说明当时同志革命奋斗精神之焕发！三十八年四月二十一日我由南京赶至杭州，准备赴沪随政府迁台，翌晨在西湖湖滨约晤省志馆馆长余越园先生，但见西湖风景依旧，而各地来此游客，却均行色惶惶，走马看花，似作惜别式游览，我亦不例外，匆匆与余先生交谈数语后握别，并转身向西湖默吿辞别，内心悲愤何似！午刻偕同吾妻石清及儿女四人，忍悲含泪，离开我可爱之杭州故鄕，经过上海乘轮来台，于三十八年五月间抵台北，迄今已整整二十年
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台北市浙江同鄕会之成立，以协谋同鄕福利，发扬互助精神为宗旨。其口号有四个：一、爱领袖；二、爱国家；三、爱政府；四、爱同鄕。该会成立以来，贡献甚多，其中以出版「浙江月刊」成就最大。「浙江月刊」自民国五十七年五月廿五日创刊，迄今已逾九年，当初因为经费困难等的关系，虽有缺期；但以后每月则能如期出版，今已届满百期，这眞是一件十分値得纪念的事情！九年来「浙江月刊」负责人，曾有屡次变更；但每届负责人都有良好的表现，本人亦无法列擧其功。玆就现任诸位先生来说，如发行人
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一本领袖宏旨，畅抒谠论，均多中肯，迭有建树，有长者风。及至浙江同鄕会服务，谦恭和蔼，信守道义，提携后进，奖励学子，服务鄕亲，不遗余力，广为人所崇敬。凌公婚后，七七事变，奉命赴兰州主持甘、宁、青三省军训，夫人石清女士则在河南任校长，抗日后援会，妇女战地服务团等机构，劳燕分飞，这种处处以国事为先之精神，均系服膺基督奉献，服务之要义，竭尽义务，而无怨言。昌涛得能追随凌公多年，常自反省，体察，以凌公的眞心、爱心、魄力、毅力、要务。服务之眞义，从事商务工作，如有所增益
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