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一江西为理学滥觞之地,却没有「赣学」这一名词。今创设这一名词;因为理由事实俱足,甚感心安理得。有贱儒者著书言近三百年学术思想,为媚浙人,擧三百年学术曰浙学,且又强分为二,曰浙东,曰浙西,谓章实斋与载东原之异同,即浙东浙西之异同,亦即亭林梨洲之异同,亦即陆王与程朱之异同。厚诬古人,以欺世人,而损学人人格,此为世风日下之征也。欲国之强者,必先张四维,欲张四维,必先尊师重道,使政治界之领袖敬礼学术界之领袖,窃有志于是,爰草此篇!二江西理学,首兴于周濂溪。周濂溪
鄧元錫,字汝極,江西南城人,年十三,從黃在川學,喜觀經史。年十七,聞羅近溪講學,從之遊。嘉靖乙卯擧鄕試,志在養母,不赴計偕。居家著述,數爲當路薦擧,萬曆壬辰授翰林待詔,次年將就道而病作,遂卒。享年六十有六。鄧先生辨儒釋,不厭其繁,大旨謂本同而末異。生平主張爲:「常存戒愼恐懼,則心體自明,勿任意必固我,則物宜自順。」嘗謂:「曲禮稱敖不可長,欲不可縱,敖欲卽物,不長敖縱欲,卽不過乎物則。去欲固格物中之一事。」或問知,曰:「先自知。」問仁,曰:「先自愛」,問勇...
章潢,字本淸,南昌人。家頗富裕,年十三,見鄕人因負債受縲絏之苦,惻然禀請乃翁代償。以是皆指異之。中擧後構洗堂於東湖,聚徒講學。章先生之學亦姚江一派,謂人生之初,心無不善;漸長爲物引習移,乃有善有惡矣。衆人見在之心,不可指爲與聖人同也。孔子之皜皜不可尙者,濯暴之而後有之。將此身子投公共大爐冶中,鍛鍊其習氣,銷鎔其勝心。學乃得力。後受聘主白鹿洞書院,有問學以何爲宗者,章先生對曰:「只與人爲善便是宗,豈必專執一說,然後爲有所宗耶?」又曰:「大學之道,探本窮源,...
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