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有「潮潮拔、餐餐鲜」之谚。张网船亦有载重十余万斤的,亦多装鱼产销售各埠,类多自产性质。此外宁属区域里裹尙有一种石板者,则专为装运石料石板之用,光船一只,没有什么设备,一桅一舵,赤膊露舱,仅靠后舵舱「柜」以为作息之处。因宁区出石矿,如宁波小溪、定海朱家尖、岱山两头洞等地均出石材有名,故此种石板,恐亦仅为阿拉宁波地区所独有吧!五、帆船是「民生」要件在二十世纪七十年代的今天,水陆交通的利器发达已进入核子时代,旧式轮船,形将落伍,还在奢谈帆船,不是思想落伍就是头脑冬烘
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先考民前一年(一九一一)旧历八月二十五日生,山东省莱阳县昌山村人氏;谱名学勤,字民生,入世求学做事皆以字行。先祖父名讳德化,先祖母修氏,闺名竹绩,皆在壮年时谢世,再上面曾祖辈也没有活大年纪的。另外先考的三个胞妹、一个胞弟也都早已先后过世,而先考独能享八十四岁高龄,老化仙逝,亲友知之者,皆庆颂之也。先考之所以能破我们阎家的长寿纪录,主要是受现代科学进步、衞生医护发达之赐,而他个人的率性自在,以及家母平日细心照料都大有关系。另外,我们做子女的在成长的过程中也
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尽言责;亦足见我民生郅治进展历史之一斑。——编者
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民生实业公司是四川发展迅速而经营很有成绩的一个企业组织,本文拟略述其由民国十四年创立,以至民国二十六年抗战发生十二年间发展的情形。民国十四年十月十一日,卢作孚,刘勃然,陈念荪,周尙琼,黄云龙,陈伯遵,彭瑞成等十人,在合川县通俗敎育馆里,擧行本公司第一次发起人会议。决定募集资本两万元,每股定为五百元,公推彭瑞成在合川收集股款及公司一切筹备事宜,卢作孚,黄云龙二人,则以筹备员资格赴沪订购轮船。当时卢氏赴沪旅费二百元,还是发起人陈伯遵垫付的。经过半年多的筹备
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国父孙中山先生在民生主义上说:「民生是人民的生活,社会的生存,国民的生计,羣众的生命。」民生的重要,看了上面简单扼要的说明,就完全明白了。本文仅指「人民的生活」而言,其他后者三项,留待以后有机会再讨论。人活在世界上,不断的在作求衣以保护生命,求食以维持生命,求住以安定生命,求行以充实生命,求偶以延续生命,求仁以扩大生命诸多事务上。求仁比较抽象,效果也不明显,所以一般人均忽略而不专心去求它。其他五项均在尽量的求其丰足与完美。尤其求偶一项,为了生理上的需要
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一在探讨民生主义经济制度前,我们首先要了解何谓民生, 国父在民生主义第一讲便为「民生」这两字下了定义,「民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。」而先总统 蒋公也对民生作了一番注解,「民生虽分四方面,而生活实为其它三者之总表现……,生活即是人生一切活动之总称。」因此民生主义与我们一切的生活都有相当密切的关系。谈到经济制度(Economic System),若以经济学的观点来说,可槪分为㈠传统经济制度,㈡现代经济制度两大类。其中以现代
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梅岑先生此篇描繪人物,栩栩如生。余幼時讀「撒克遜刦後英雄略」(Ivanhoe)英丈本,覺其筆力道健,宛若字字豎立紙問,而此篇有馬。又此篇感慨淋漓,尤睠睠於物力之艱豐,風俗之推移,與乎民德之厚薄,三者關係世遂者至大,故此篇自不得以尋常瑣記目之。 衡山趙佛重謹誌
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尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子…………以迄中山先生,为我中华民族固有文化思想的一贯道统。蒋中正先生自束发以来,即追随中山先生,艰苦奋斗,历经半世纪,为此一贯道统的继承人,是中山先生遗敎的实践者。蒋先生对中山先生的思想体会最深,在政治、军事、财经、文化等方面均有卓越的建树。蒋中正先生的经济思想,可分以下六项来讨论。建设之首要在民生一、民生主义的经济观:三民主义是我国家建设的最高指导原则,而民生主义是三民主义的中心。中山先生在建国大纲中特别提及「建设之首
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近年来,由于工作上的关系,经常奔驰于南北交通线上,不论从铁路或公路的车窗望出去,但见绿油油的稻浪和蔗园,把大地装饰得仿佛舖了一层美丽的地毯,即使驰经山区,也是苍松翠柏、茂林修竹、丛丛茶树,点缀得生意盎然,使人顿悟易经所说:「天之大德曰生」的哲理;进而再看沿车客旅货运、贩夫商贾熙攘往来,人人勤奋力争上游,行行兢业谋求发展,织成一幅安和乐利的美景,这就是我们卅年来在台湾实践三民主义的具体表现,也使人进一步了解了民生主义使整个社会和谐、人人均富的实质意义。光明
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歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵;五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。野哭千家聞戰伐,夷歌幾處起漁樵;臥龍躍馬終黄土,人事音書漫寂寥。—杜甫—