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王顯增先生,山東省膠縣人,今年六十歲,育有二男,均就讀高中。王師傅自民國四十六年卽在高雄市鹽埕區光榮街開設「靑島益祥祺袍」,至今已達三十五個年頭,仍與臺籍賢妻滲澹經營,勉力維持!王先生早於民國三十八年,從靑島隨軍旅至高雄小港被服廠工作,未久,與友人赴臺北信義路三段學做祺袍,民國四十六年回高開設「靑島益祥」,時高雄市舞廳、酒吧林立,再加上時尙流行「中國祺袍」,因之益祥的祺袍生意絡繹不絕、應接不暇,在生意的頂峯階段,王老板請了七、八位師傅協助,才能稍感寬鬆。...
的那边看?不过由后人所拍的电影中出现的川岛芳子清纯高挑,配上这件美丽旗袍,想像起来,应该是国色天香?讲完川岛芳子。看内人似乎听上了瘾意犹未尽,我马上打开话匣子加码爆料,把珍妃的故事,也仔细的跟她讲清楚说明白在清史上,有俩位珍妃,一位是道光帝的珍妃赫里舍氏。另一位是出生于光绪二年(1875)的光绪帝妃子,姓塔塔喇(Tatara>的珍妃;这位珍妃在光绪十四年(1888)和姊姊瑾妃一起入宫,俩人先被封为嫔,光绪二十年,两人又同时晋封为妃。[2]光绪二十六年(1900
在现代社会中,有很多场合,看不见中国式服装旗袍的穿着,年轻的人都穿洋装;在日常生活里,可能因为简单轻便,利于行动,而且价格又便宜,多穿洋装,倒无所谓。但是,当一个正式的宴会,尤其在国际会议或外交应酬场合,差不多任何国家的女代表们,她们都穿着各自的本国服装,显示代表国族的身份。例如日本妇女都穿和服,而和服虽较紧窄束缚,实在是不舒服的;但是,她们在大场面上,绝对不放弃显露本国服装的机会。越南妇女的服装,是由我国的服装变化而来,形状颇与我国旗袍相似,在国际场合
黄酒,四季衣裳。可见穿衣戴帽,一向被人看重。再进一步说,人在江湖,也非祗有衣裳就行,多少还得讲究举止。四、五级宾馆大门口立警示牌:「衣冠不整者谢绝入内」。参加应酬总得调整一下自己衣着,男穿西装结领带,女著礼服套装,不会有人侧目。㈢旗袍是民国时期大上海摩登符号,浓缩了中国传统服饰文化精华,也是中华民族服饰发展顶峰和终止。在当前快速转换流行风尚中,很难找到能与旗袍相媲美的款式设计。十九世纪四十年代,旗袍改良赋有逼人魅力,走入中国女人审美领域,进入王公贵族庭院,也
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