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您搜索的关键词：掌故习俗共返回3条记录

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  • 文章話端陽憶温州競渡

    来源期刊：《浙江月刊》第2卷 第5期　 作者：王華　出版时间：1970-06-15
    关键字： 端午佳节 掌故习俗 文献记载 温州龙舟 童子殿

    精神，可治湿热风痺，辟除秽恶」而言。呼为活人节，乃对三月三日的死人节而言（相传：三月三日祈死者冥福；五月五日即为生者祈福）。端午节的掌故与习俗极多，惟今日尙流传民间的，却已寥寥。这，一方面是因时地而变迁；一方面也是由于琐碎和没有代表性而淘汰。但典籍中的记载，则仍历历可稽。今就笔者所知，略擧于左：不擧火：「介子推抱木而死，晋文公哀之，命人五月五日不得擧火。」作枭羹：汉书说：「五月五日作枭羹，赐百官」，（以其恶鸟而食之）。迎婆神：刘女传说：「孝女曹娥，会稽上虞，父纡

  • 文章北方的剃頭挑

    来源期刊：《陝西文獻》 第74期　 作者：徐哲甫 　出版时间：1989-02-01
    关键字： 剃头挑 地方掌故 风土习俗

    碰到新剃之头皮，比针刺还要难受，所以有些娇养的孩子，因为不能忍受，就半途而废，成了一个阴阳头，笑得大家合不拢口，这也是儿时在剃头挑旁边所见的一个小插曲。社会的文明进步，生活水准的提高，都是渐进的，没有一蹴而成的，今天所享有的富有和幸福生活，正是以往的辛苦奋斗累积而来，我们之所以追忆一些地方掌故，也就是要说明这一点。

  • 文章偃师民情风俗及地方掌故

    来源期刊：《中原文獻》第2卷 第5期　 作者：蔡拱星　出版时间：1970-05-01
    关键字： 偃师市 风土习俗 地方风情 掌故

    我國版圖廣大，幅員遼曠，各地民情不同，風俗互異。自倭寇侵華，同胞流離，或軍、公旅外，抑顚沛異域，間以婚姻之構成，非南女北男，便北婦南妻，於是生活相互遷就，而動止迫於浸習，家庭氣氛，旣南北相兼，復東西互具，第其子女，對籍隷民情風俗，或略知梗槪，或猶感鄙棄，乏鄕土之觀念，復奚遑論鄕誼。或謂人羣進化，在於大同，物質文明，已日新月異，廣寒宮裏固乏吳剛嫦娥，人間服飾已滿目「阿哥」「迷你」，時代之邁進堪驚，遺風之散失誰惜？！顧長袍馬褂，依然舒適，而線裝經史，猶足珍惜...

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