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多阙如。感想录之特点,不重在记事而在记事之理。先生曾曰:“记事是主观的,记理是客观的。记事是为自己留痕迹,记理是为人类作贡献,我不愿为自己留痕迹,愿对人类有所贡献”。民国四十年冬,张克寒君请示如何分类整理,先生曰:“此乃因感而有想,感于事物,发以情理,且含时间,不易分类,可按先后顺序编列,有似图书馆,亦如眞理百货行,人喜欢什么看什么,需要什么看什么”。庐墓期间与赵戴文先生来往函,另见《庐墓治学录》,亦名《智仁勇讨论集》。先生卸任行政院院长后,移往阳明山菁
閰锡山从政之余,稍事吟咏,写了不少通俗流畅的古体诗歌。其诗集主要有,抗战时期二战区编印的《骑驴吟》小册子,抗战胜利后出版的《斌役堂诗抄》以及阎逝后一九六一年台湾出版的《斌役堂诗歌》。一九九七年台湾又出版《阎伯川先生感想录》收诗一百六十五首。一九九八年太原出版李蓼源先生编审的《阎诗存录》共一百三十八首。这两种版本,异同互见,大部诗重复。一九九九年,陈存恭先生帮助,由定襄县文山书艺社阎锡山硏究室编成《阎锡山诗集》,由李蓼源先生作序,贾眞先生题跋,计收诗二二
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