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一、辨是非、別善惡人生旅程僅僅數十寒暑,猶如白駒過隙。但在這短短地人生過程中,每一個人都應該謹言愼行,做到辨是非、別善惡,給後人留下一個較好的印象。概觀中華古今,上自帝王將相,下至平民百姓,其言行作爲好壞,無不給人間留下不同的評價。如唐堯、虞舜、孔明、魏徵、岳武穆、林則徐等等,其英明忠義,爲國爭光的嘉言懿行,至今受人敬仰、贊頌、永垂萬世;相反如夏桀、商紂、王莽、秦檜、洪承疇、汪精衛等等,其殘暴奸詐,陰險狠毒,賣國求榮的劣跡惡行,遭到萬民唾罵,永不翻身。再...
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忍者众妙之门,小忍小益,大忍大益,暂忍暂益,久忍久益,化有事为无事,变大事为小事,忍之忍之人无奈我何。能忍人所不能忍者,乃能为人之所不能为。在悲伤的时候不动,在不幸的时候不言须极大的忍耐。盛怒之时能设身易地处之,自然觉得忍耐的眞谛。一毫之拂即勃然而怒,一事之违即愤然而发,是无涵养薄福之人也。以谦忍养深,以涵容养原。孔子忍饥、顾子忍贫、闵子忍寒、淮子忍辱、张公忍居、姜公忍侮,古之为圣为贤,建功树业,立身处世未有不得力于忍也,凡遇不顺之境者其法诸。人有拂郁
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忍耐是一项艺术,人越活越大便越能尝试到忍耐的艺术。缺乏忍耐艺术及忍耐修养的人,往往厌世、轻生、甚或住进精神疗养院,在这世界上总觉得自己是属于与人格格不入的一分子,于是心理便不能平衡,终至毁灭的地步。达观的人都知道,世界上绝没有处处平坦的人生,也绝没有事事顺心遂意的人,豁达的人懂得如何去排解心中的不快,狭隘的人却让生活中的不快堆积在胸中而不能倾泄,终至不可收拾的地步。事实上,天下没有生来达观的人,除非是下愚!懂得说出一番大道理安慰别人要达观处世的人,自己
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不可过于忧虑,只须忍辱待机。忍能化戾,谦以明心。可与天争时,可与地争利,不可与人争气。遇不如意事,须恬静忍耐以岁之,若有一毫怨尤之意,便生许多躁扰,不惟累心,亦且累事。忍耐可以培养浩然之正气。忍则心平气和精神舒泰。岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。与小人处,进德之资也,彼侮愈甚,我忍愈坚,于我奚损哉?诗曰:他山之石,可以攻玉。在称赞中求谦虚,在快乐中求节制,在痛苦中来培养动心忍耐的力量。
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夭殁,其相夫敎子,秉持店务,尤居客地期间受尽欺凌,所历苦难,非笔墨所能形容。不孝之能坚守岗位,奋发自励,齐家报国者,实受我母之深深感召。我母事夫处世,忍耐为先:自客地盗贼蠭起,百业凋零,生意日衰。凡作豆腐、酿米酒、炒花生、养猪种菜诸务,原本为长工之事,此后却独自承担,鞠育提褓,协助店业,终日繁劳,人言其苦,我母却甘之若饴。尤以世风日下,军阀土匪交相横行,鱼肉善民,无恶不出,吾店中货物,常受明赊暗抢,赴集银钱,多被拦刼,即所饲养之牲畜,亦为活偷宰食。犹记一日
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的我都记下来了。」他说:「你应该把它记在脑子里,一支笔和一张纸固然对工作帮助很大,但有时会得到相反的结果,所以特工人员,是不能单靠笔和纸的。」我虽然不好去问戴将军,我相信他是记得牢的。有一次,我跟他到上海,他住国际饭店,我住金门饭店,他时常打电话来査问某人的电话,或是住所的门牌,而不容许我去翻日记本子,他是这样来训练同志博闻强记的。五、高度的忍耐戴将军最能忍耐,而且最懂得忍耐,他一生事业之辉煌,大部得力于忍耐。正惟他能忍耐常人所不能忍耐的,所以他能成就常人所
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的事,最后必会导致自我毁灭。因此经常考虑和有交易往来的对方共存共荣,可以说是企业维持长久发展的唯一道路。忍耐制胜一个人要有成就,坚定、坚强、毅力是第一位的。但这种伟大的忍耐必有「坚忍不拔之志」,方可蓄积「坚忍不拔之力」。犹太人面对失败、挫折,确立忍耐致胜的法则是:1、对「失败」持正确健康的态度,不要恐惧失败,要懂得失败乃是成功必经的过程。2、焦点不要对着过错与失败,应对准远大的目标。为了实现自己的奋斗目标,顽强不屈,百折不挠,不达目的,奋斗不止,这是晋商