-
婉容,某生之妻也。生以元年赴歐洲,五年美,與美國一女子善,女因嫁之;而生出婉容,婉容遂投江死。一天愁地暗,美洲在那邊!剩一身顚連,不如你守門的玉兎兒犬!殘陽又晚,夫心不囘轉。二自從他去國,幾經了亂兵刼。不敢冶容華,恐怕傷婦德;不敢出門閭,恐怕汚淸白;不敢勞怨說酸辛,恐怕虧殘大體成瑣屑。牽住小姑手,圍住阿婆膝;一心裏,生旣同衾死共穴。那知江浦送行地,竟成望夫石;江船一夜語,竟成斷腸訣!離婚復離婚,一囘書到一煎迫。三我與他無限意,他答我無限字。在歐洲進了兩個...
-
甚者!以是吾侪责任之艰钜,驾乎孔子、释迦、耶稣、苏格拉底而数倍之矣!力既不胜,而又强欲任之,则其悲痛应为何如!(十一年与吴雨僧)人才之出,各有其境。自古文章杰出之士,莫不由饥寒困苦中得来者。以文章系于性情,欲使性情之深厚诚挚,惟饥寒困苦最足磨炼而培养之也。吉七岁即以家难飘流于外,为奴行乞,不得一饱,二十年矣。此二十年中,惟年十三至十六时,读书北京淸华学校,为生平快乐无忧之日。过此,则世变日亟,而苦亦愈甚。忆弱冠作客海上,曾连月不能再食,食亦惟粥而已。时吉因
-
江津吴芳吉碧柳撰今之世,无过于瞽瞍之顽,与象之傲矣。舜处之以完其孝弟,吾人处之而不自适其天,何也?非世之足伤,吾人之气量学行有未到耳。(五年与吴雨僧)世道之衰微,非一人致之,众人致之也;非一时致之:百年积之也。吾祖若父之先,己有之矣,吾人为子孙者,诚宜有以复之,有以掩之,一人之力不足,积人之力赴之;一时之力不足,积年之力为之。安知尧舜治世之不可复,汉唐文明之不可齐?(五年与吴雨僧)立身处世,只求同流而不合汚。其第一步功夫,当先问自己究为何如人,行何如事
-
-
顷读本刋一二五期,有罗戎庵兄谜语趣谈一文,内载「春雨绵绵妻独宿」一谜,谜底为「一」字,谓系白屋诗人吴芳吉所制。考此谜载于梁绍壬之两般秋雨盦随笔,其来已久,幷不出于吴先生之手,戎庵所云,殆系传闻之误。先君喜制谜,常以「大端阳」为谜面,射一药名,谜底为「半夏」,自诩贴切;盖大端阳为五月十五日,适居夏日之半也。后闻人云:昔人成谜有与相同者,先君颇爽然自失。然此种短谜,偶与前人构想雷同,固无足异,若春雨连绵之语,当不至如此巧合也。先君又云,前淸时某大令宰吾邑,尝
-
江津白屋诗人吴芳吉先生,与其挚友陕西吴宓,曾有合刊「两吴生集」之议。据民国十八年吴先生自编「白屋吴生诗稿」,在其「辑编大意」中谓:「民国十四年秋,某在北京与长兄吴宓,拟将二人诗稿合编付印,倣英诗人丁尼生T ennyson两兄弟集Poe-ms by tuo brothers之例,名曰两吴生集。后以人事蹉跎,迄未得就。近见天津大公报文学周刊载称:此集将于年内出版,而某之一集,都为十三卷云。故某弱岁以前,及此稿以外之诗,胥载该集中矣。」两吴生既决定合刊诗集,柳
-
-
(欄藝文期本見明説)
-
其本,夫子之道,何损于今日哉!某等凉德,幸生二千年后,敢以戎马倥偬废夫子祀。祀亦末也,惟心惟宅。世之祀夫子者,千百其人也;夫子之来也,非必千百其身也。我念夫子,则夫子在吾心;仰观俯察,则夫子弥六合;故曰参天地赞化育也。吾奚自暴弃哉!礼成作乐,吹壎,奏景行之诗。日暮,寻径狼狈归。会国军兵马驶铁舰至,奔避数日始复相见。丘,失其名,颠有小榕,及肩,吾与绍勤飮其下。绍勤请志之,数十年后,视人木之盛衰何如也。(注)本文录自「白屋吴生诗稿」
-
六、吴芳吉旧坛新醴江津吴芳吉碧柳、为近代一大诗人、有白屋吴生诗稿行世。其治诗倡「旧坛新醴」之说、意谓格律声韵不可废,而内容务求推陈出新,合乎时代。此种论调,乃深思有得之言,非浅学妄说可比。先生以民国二十一年逝世,年仅三十六,时任江津县立中学校长。尝有友人善相者,谓其面色不佳,忧不寿;先生一笑置之,治事读书更勤,卒罹肺疾,至不起。噩耗西传,成都各界追悼!时余年方十二,攻读塾。蒲师仲山手书挽诗七绝四首吊之,犹记其三云:自是音尘秋后草、多愁吴质不逃禅;残杯冷炙