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您搜索的关键词:八大山人共返回6条记录

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  • 文章張羣先生以名畫贈故宮博物院

    来源期刊:《四川文献》 第136期  作者:黃肇珩 出版时间:1973-12-01
    关键字: 张羣 故宫博物院 石涛 八大山人 石溪

    睥睨古今,横溢矩矱」,大涤子石涛的画,就以这样的气势,雄踞中国画坛三百年。他的「通景屛风十二幅」,被画坛公认为是他毕生写生的最佳杰构。画缘与友情嗜爱石涛作品的张羣和张大千,在民国二十年前后,同旅上海。这对好友争相搜求石涛和八大山人的书画,每有所得,就向对方夸示。直到石涛的十二幅通景屛风,在张羣的手中出现,张大千在「石涛作品捜索战」中,从此折服了。四十年前,张大千的老师淸道人李瑞淸,观赏石涛的这十二幅通景后,赞叹为:「天下第一大涤子」。二十多年后,当张羣

  • 文章周岸登及其詞

    来源期刊:《四川文獻》 第71期  作者:文守仁  出版时间:1968-07-01
    关键字: 周岸登 诗词精选 八大山人 吴文英 周密

    吾好,待遨游五岳,归卧峩眉。风入松梦游陶然亭用梦窗韵天涯飞梦绕春明,疑冡读香铭。魂销眉黛烟波句,是湘卿、写怨缘情。碧血三年化蝶,茜窗一夕闻莺。流莺啼上夕阳亭,泪眼不曾晴。干卿底事春池皱,对芳韶、祇自销凝。几付华鬘刼换,等闲碑字金生。摸鱼儿和简庵靑云谱之作。靑云谱古桂,一本三柯。相传其地为梅子眞及八大山人遗蹟。道家谱牒藏观内,以此得名。背高城、小车近路,苕苕铃语初断。畦塍渐入神仙境,花度陌尘香软。秋意满。是桂苑分枝,招隐留经院。风旛自转。问故乇栖梅,王孙梦草

  • 文章八大山人字畫、後世流傳

    来源期刊:《江西文獻》 第186期  作者:鍾克豪 出版时间:2001-11-01
    关键字: 八大山人 书法特色 人物事略 书画藏书目录

    藏有八大山人书画目录计十七件⒈禹王碑文行书大中堂 184×65CM⒉行书条幅 172×43.6CM 鉴藏印:愙斋鉴藏书画、吴湖飘。⒊行书条幅 142×39CM 鉴藏印:汪向叔藏、舜钦。⒋昨夜风楷书七言联㈠ 148×29.5CM×2 鉴藏印:程桢义珍藏印。⒌昨夜风楷书七言联㈡ 148×29.5CM×2⒍庞公行楷七言联 132×29.7CM 鉴 藏印:南园小隐。⒎一桮行草五言联 129×31.5CM 鉴藏印:下联左下角一印莫辨。⒏山水大中堂 180×95CM

  • 文章青云谱道院与八大山人

    来源期刊:《江西文獻》 第169期  作者:余建蘭 出版时间:1997-07-01
    关键字: 青云谱道观 道观历史 八大山人 隐居道院 花鸟画

    百姓尊称福主菩萨)治水于此时,也在此开辟道场,首创道家「净明宗教」,易名为「太极观」,从此正式形成道统,属净明道派。观上门楣题额「净明眞境」四字石刻至今仍存。唐太和五年(八三一)复建,刺史周逊奏请易名「太乙观」。宋至和二年(一〇五五)又被敕赐为「天宁观」。清初顺治十八年(一六六一),八大山人偕其弟隐居于此,并拓基修建道院。又取「驾青云来降」之意,将「天宁观」易名「青云圃」。清嘉庆年间(一七九六—一八二〇),后人改「圃」为「谱」,以示青云传谱,有谱可查,象征

  • 文章清初之明代遺民畫家——四大高僧

    来源期刊:《松江鄉訊》 第104期  作者:周希舜 出版时间:1996-01-01
    关键字: 明末清初画家 四大高僧 八大山人 石涛上人 石溪 渐江

    八大山人—佫姓朱,名耷,字人屋,江西人,明之宗室,甲申春,李自成破京师后为僧。尝修治八大人觉经,因自以为号,字雪个。八大的意义:「是四方四隅,皆为我大,而无大于我。」取此为名,是相当自命不凡的。他书画署欵,往往八大两字联缀,山人两字联缀,看似哭之笑之,或笑之字样,寓意「哭笑难分,寄语亡国之痛」。在其画中,更常见到甚为奇突之签押,隐约是「三月十九」四个字所组合,据一般推断,三月十九是明崇祯帝煤山自缢,明祚终结之日,正是个沈痛之记号。山人本名由桵与思宗(崇祯)为兄弟

  • 文章南昌景点——八大山人纪念馆

    来源期刊:《江西文獻》 第204期  作者:市台辦 出版时间:2006-05-01
    关键字: 八大山人纪念馆 青云谱道院 地方志 朱耷 书画作品

    位于南昌市南郊八公里,原为青云谱道院,一九五九年十月辟为八大山人纪念馆,占地约一公顷,清流环绕,白墙古木,绿荫掩映,唯有一座石平桥相通,环境十分幽静。青云谱道院本是一座具有江南地方特色的园林,园林南部、西部面临宽阔的梅湖,泊岸曲折、水明如镜,独揽田园湖山之美。院内现存有关帝、吕祖、许祖三宫、斗姆、娇园等六座殿堂,中间以天地相融,东西接庑殿四座,中部鹤巢两间,擡梁式构架,悬山顶,清砖灰瓦的粉墙,精而不华,清而不饰,古朴典雅,风格独具。青云谱历史悠久,相传

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