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编者按:本文作者系河南耆宿,第一届立法委员胡长怡翕如先生之夫人,也是一位模范敎师和贤内助。修墓本属常见,但棺木由倾陷而自行平放如初,棺壁裂痕自行抹平,则属罕见,胡夫以其神奇,特为文记之。
去年承 漑老写了一篇周木生老夫子墓志铭,曾在东安文献八〇年版发表过,后来复承漑老亲笔书写,洵为难得。我请熊鸿伸夫人苏月娥女士带回,交夫子长孙周嗣复,同鄕争相目睹为快。客岁我去港渡假,回到故鄕,当时随行的唐后随表侄,要他先到东安,专程赴夫子墓地吊祭,了解实情,作为修墓的参考。他很热心,与周嗣复书信来往多次,提出一个构想。我即连络唐基郁、李芳钦、蒋思建、唐存仁、荣建民、鸿洲哥等,商议集资为夫子修墓,均表赞同,思建与我及及唐后随各出新台币壹万元,其余各寄
重修,刻椒山「和静修九飮歌」于碑。清顺治二年邑人阴葆元重修,顺治十年邑人胡彧重修,乾隆二十五年知县王克淳倡绅士重修,有碑记。满清末叶,国力衰微;民国之初,尤多战乱。对贤冢贤祠之修葺与照料,自有不周;然古木参天,楹垣屹立,每当庙会节日,犹为县民及文人学子游览仰止之地也。后学题赞「静修墓表」为元侍讲苏天爵所撰,所述先生事蹟与前文静修生平段略同,特从略。而前述生平,系以元史列传及县志为依据者。兹再摘录县志与夏峯文集中诸子所题静修墓祠之诗律数首,藉供同道之钦仰与欣赏
全数一万七十五美元,此款由彭利芸先生返乡探亲时一次带交,依伯父遗嘱精神,经在台的李诚修先生遗款管理小组研究决定,并取得各亲属同意,顺利分配各亲属。由于伯父一向勤俭节约,虽然收入不丰,但谢世后,仍有一点积蓄,当时遗款小组成员及其他亲友考虑到日后修墓,每年祭典,这些都需要用钱,故遗款暂存台湾,由宏卿兄保管,本公叔管账,以备不时之需。现在,既然伯父灵骨回归故土,遗款就无存放台湾的必要了。所以,除火化、寿罐、运送、公祭、埋葬各项支用外,剩余遗款全部移交亲属,本公叔
台北,诚修先生即经常来台北伺候裕洁先生。民国七十年元月卅日,裕洁先生病逝台北和平医院,安葬于六张犁翠丰墓园,每二、三月之间,必来台北扫墓。为恐打扰台北地区的后生晩辈,均匆匆来匆匆回,但必至玉公处请安,每去必带礼品,言谈中正襟危坐,必恭必敬,仍如数十年前之长官部下。诚修先生酒量本好,在黄府也不敢多飮。有几次来,知道玉公身体违和,去怕打扰,不去又怕不好。有人说:你来不让玉公知道就是了。诚修先生说:玉公不知道,我知道,最后还是去了。这种发自内心的诚敬,才是眞敬,能不
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