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深也！有规以过于负责者，先生曰：「不如此，心弗安」。其性耿介，芒角森然，意所不可，力强之，不能也。其父伯安公平易近人、朴讷长者，以敎育党务知名于时，闻于三十八年杪在籍遇害。漑受知伯安公久，在台识先生，为推介于中山女中。今乃人琴顿杳，复为撮述事略以贻世。呜乎！吾湘有名敎育家鲁实先先生之逝世，其弟子如丧考妣，今先生相辉映焉，师道之复振，洵足传矣，世之修敎育人物志者，其将有取于兹乎？
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辛棄疾於南宋淳熙八年（1181）冬被台臣王藺彈劾。從江西安撫使任調兩浙西路提點刑獄公事任上落職罷任。當年正好上饒帶湖稼軒新居落成，全家搬遷定居在此。閑居上饒帶湖的第五年（1186）辛棄疾遍遊鉛山鵝湖寺及其它名勝古跡，訪得「周氏泉」於奇師村。因辛棄疾一生都愛泉水，這與他出生在泉城山東歷城有關，所以自稱是「弄泉手」。得周氏泉，十分高興，當即填《洞仙歌·訪泉於奇師村、得周氏泉，為賦》一首，並將「奇師」更名為「期思」，將「周氏泉」易名為「瓢泉」，又填《水龍吟·題瓢泉》為此...
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「溯自辛亥以還，二三同志如譚（人鳳）宋（敎仁）輩，過滬上時，談及吾黨健者，必交推足下。以爲孫氏理想，黃氏實行。」——民四年陳英士致黃興書
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鄕贤徐松龛先生——瀛寰志略的著者。由方世伯彦光的专文介绍，使在台的鄕亲们，有幸获知徐翰林的眞知灼见，并了解其所受的委屈，由此而更兴起缅怀先贤，肃然起敬的心情。我家住五台县东冶鎭东街，离徐翰林的府第——旗杆大门，只有二百公尺左右。幼时，每天上街、上学，都要经过翰林府大门。只觉得旗杆高耸，甚是威严。及至进入陀阳高小唸书，当时校长是五台三才子之一的康佩尘先生。记得国语老师田伯尊先生，撇开课本不敎，专敎古文和诗赋。田先生曾敎过徐翰林的两首诗：一首是䭾炭道；另一
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汪大渊（出生大概是1311年），江西南昌人，字焕章，元朝著名航海家。曾两次远洋航海，航迹遍及东亚、东南亚、南亚、西亚、印度洋和地中海，被西方学者称为「东方的马可·波罗」，著有《岛夷志略》传世。元代中期，汪大渊出生于江西南昌的一个普通家庭。因自小聪颖好学，父母对他寄予厚望，并根据《论语·泰伯》中「焕乎，其有文章」一句，为他取字「焕章」，与他名字「大渊」结合起来，就是希望他长大后成为一个学识渊博、功业文章都能照耀后世的人。而汪大渊也胸怀大志，想学西汉时的著名
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王委員大任元配佟夫人之喪，於本年八月一日上午假台北市立殯儀舘景行廳擧行。治喪會祭文、輓聯甚多，謹就家祭、公祭之順序刊錄如次：家祭文：維 中華民國七十年八月一日夫王大任率長子曉祥、媳家容、次子兆祥、媳翠娣、孫漢廷、孫女漢珍、漢敏、弟雲霖、弟婦有卿曁侄、妹等在台家屬 謹以香花鮮菓庶饈之儀，致祭於 先室佟夫人貴榮女士之靈前而言曰：嗚呼夫人！黃華世胄，系出名賢。廿二來歸，逾四十年。侍奉箕帚，擧室無間，仁慈爽朗，容止誠虔。婚後二載，敵犯幽燕，一度濶別，情意纒綿。抗戰...
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望都堯帝廟 在城內。堯母陵 在城內。明嘉靖中修建祠寢。丹朱墓 在東門外東南百步許。柳宿城 在縣東南。漢侯國。漢書王子侯表：封中山靖王子蓋爲柳宿侯。周劇辛墓 在縣東二十五里劇村，村人掘地得墓誌。景縣漢董仲舒墓 舊志云：在景縣董家莊。徐水（舊安肅縣）大王店 在縣西南四十里。宋太平興國四年，燕王德昭屯兵大王鎭，即此。武遂 在縣西，戰國燕地。史記趙世家：趙悼襄王二年，李牧攻燕，拔武遂、方城。梁門 今徐水縣治。戰國趙汾門也。水經注：「武遂津，北對長城門，謂之分門，亦曰分水...
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管理处中将处长、桂林市长、广西第八区专员兼民团司令等。杨永泰为政学系后期的领袖（早期领袖是广西岑春煊、云南李根源）。在 蒋委员长督师江西剿共时期，任 蒋公的祕书长，及后在湖北省主席任内遇刺殒命。此公固为中国近代政坛上最有声有色的人物。本篇所述的，就是陈将军任广东武卫军团附邂逅杨永泰的一段经历：民国九年，当广东督军莫荣新快被陈炯明驱逐的时候，陈恩元将军当时在军中的名字是陈子惠，以广东军武卫军第二旅第三团附随军与陈炯明部洪兆麟作战。此时期的中国在北方是奉张助直系曹
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臧否人物已涉政治理念，譬如注「申屠蟠传」，于「处士横议」之上注曰：「横议之风，治世亦能取祸，况于板荡之时。」[18]至於志略则具实用价値。徐继畬并无专文阐述「经世致用」之学，但他亲炙父叔身教，观摩办理地方政务——特别如仓廪、粮运、水利等，应有心得。从他的任官行事，禀示奏疏，亦可见他具有经世的思想与才能。他在道光十六年疏言「政体宜崇简要」，论古今治术，认为「开创之初，……政令简质，其病在疏略，而核实之意多；守文之世，百事求详，法制周密，其病在于烦琐，而虚文之患起
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