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处」及「步云」等大字，前行则是石门，以山产大石堆成，烟云袅袅，终年不息，山中道人亦有称它为「云门」的。石门之上就是授书楼，外形好像一座塔，飞楼揷空，雕栏映竹，着色鲜明之至，人们至此登临，可俯瞰留侯庙全景，楼分两层：上层祀黄石公塑像，有清沈恬撰楹联道：「此地有松石间意；其人乃帝王之师。」另有一联道：「书不须多，一卷可为帝王相；楼无轻倚，高呼恐惊天上仙。」楼下有亭，其联柱几案，均由白石所雕成，有白延爕一联道：「何处结仙缘，尽流传千载赤松，一拳黄石；此间眞福地
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湘乡云门寺始建于宋皇佑二年，古刹规模宏大，殿堂巍峨雄伟，大殿内观世音经像，距今已有一千多年的历史。香期高峰，朝拜者最多时可达一五〇〇人次。由于众所周知的历史原因，云门寺从一九五八年以后即形成暂时的眞空状态，七十年代才正式被博物馆占用，自从博物馆占用后，云门寺即失去了宗教的性质。一九六二年三月八日中共湖南省委在湘发〔八二〕一〇六号文件中明文规定，湘乡云门寺是属省级重点保护寺院，并且解放前后一直有和尚从事香火居住管理，四九年立有寺庙户口直到一九五四年云正和
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翻了白肚皮朝了天，因龙的形状与蛇类似，肚皮是白的，所以说这条龙被整死了，以前是县民做大官的人很多，生意兴隆，自修了街道以后生意萧条，而且湘鄕县就从来没有出过一位状元，所以状元坊那扇门从来就未曾开过，前淸曾文正公国藩仅中翰林，所以民间常有那种埋怨整修街道不当之流言存在。云门寺位于湘鄕汽车站的后面，那里是一座观音庙，那观音菩萨像身高数丈，而且有一千个手，每手心中有一眼睛，人称千手千眼观世音，在学门前的第一山寺亦有同样高的一座观音菩萨像，据老年人说，龙城县地下就有
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和谐稳定。云门山寿字十囫园潍坊市区
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正蓬勃发展，文物收藏也已成为雅好人士所喜爱，认为志同道合者大家一起论硏品味，把玩古董，是无上快乐的事。经地方热心人士，几经筹措，已于今年四月组建「松江县收藏协会」，内设藏品部、联络部、组织部等，积极推展珍藏、交流、观摩等各项业务，让本县人民能够充实精神内涵与提升文化水准。该会于本年五月份已出版「云门集藏」试刊第二期。内容很好，但是刊物上没有协会地址，建议将地址刊载，以利需要参考的读者索取。
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一块巨石，十分像一只大乌龟趴在那儿，上面刻有「龟峰」两字。站在龟峰石上，俯瞰大地，村庄、田畴、山脉、河流尽收眼底，令人心旷神怡！四月十七日，我们一行又去溪云山北侧云门寺旧址考察。云门寺本名雩门寺，雩，读yù，古代祭祀求雨称雩，庙中据传供奉的神像是大禹。《嘉庆海州直隶州志》是这样记载的：「云门寺，《顾志》在诸曹村栖云山后，其南峰有石门，时出云雾。有石刻，北齐武平六年（公元五七五年）建，距今已有一四〇〇多年了。明永乐十二年（一四一四年）重建」，该寺毁于
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一、引言去年岁末，阴雨不时笼罩着台北。中国时报95.12.22.D5版头条全栏刊布了“春暖花又开”的讯息，如拨云见日般地向往著。是艺文界为感念前行政院孙运璿院长逝世周年前夕，于国家戏剧院举办音乐纪念会。由许博允、林怀民、辜怀群、朱宗庆等多位巨擘名流携手主办；其中林怀民回忆说：“80年代他邀请孙院长观赏云门演出，没想到他竟把票退了回来；原来院长觉得创作艺术不易，因此他拒绝送票。他不仅自掏腰包买票，还多买了两排招待在台驻外使节……。”这位“科技”出身，完成
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翻了白肚皮朝了天，因龙的形状与蛇类似，肚皮是白的，所以说这条龙被整死了，以前是县民做大官的人很多，生意兴隆，自修了街道以后生意萧条，而且湘鄕县就从来没有出过一位状元，所以状元坊那扇门从来就未曾开过，前淸曾文正公国藩仅中翰林，所以民间常有那种埋怨整修街道不当之流言存在。云门寺位于湘鄕汽车站的后面，那里是一座观音庙，那观音菩萨像身高数丈，而且有一千个手，每手心中有一眼睛，人称千手千眼观世音，在学门前的第一山寺亦有同样高的一座观音菩萨像，据老年人说，龙城县地下就有
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