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分别为撰序文，予以奖掖，溥心畬最推重先生画梅，曾约先生至寒玉堂为其门人作写梅示范达十余次之多，溥氏亦曾为撰画展序文为之揄扬，当年齐白石抵沪举行画展，黄宾虹于抗日胜利后由平赴杭，在上海与画友欢敍讲学与先生均有一面之雅。先生艺擅书画篆刻三绝，书法力攻天发神谶碑及散氏盘铭，艺坛许为双绝，其题画行书由明人上追钟太傅，喜用秃笔，其意趣远似八大、石谿，近似吴稚老，丹靑写梅五十年，色墨俱佳，吴稚老推为画梅圣手，近十年以独特风格之苍松问世，艺坛震惊，其山水、山茶、荷花、藤萝
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是三行稀龄书画篆刻个展，于民国八十五年（一九九六）五月廿八日至六月三日在台北市中华路国军文艺活动中心举行，展期壹周。恭请何志浩将军与华视公司周董事长世斌先生剪彩，蒋纬国将军莅临指导。由名主持人包容女史为司仪，于上午十时准时举行开幕仪式，贵宾与贺客有三百余人，国军文艺活动中心二楼的艺术厅挤满了人潮。茶会由天仁茶艺文化基金会赞助，还订一个三层的大蛋糕，于上午十一时在宾客的一片喜气洋溢声中揭开序幕。同乡会杨仁初理事长与常务理事王道平、高永祖、理事俞振光等都莅会
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是三行先生稀龄书画篆刻个展序玺曾书法为我国独特艺术，秦汉以下代有圭璋，允称国粹。吾友是三行先生，号兴尧，好学乐道之士也，钟江南之灵秀，秉家学之渊源，髻龄搦管，翰墨淋漓，尝见赏于艺界前辈。及其壮也，先后投入上海华艺美术设计、空军印刷工务主任，并自创国兴印刷厂、国齐企业公司等，致力文化工作近四十载，遍览文艺、金石、书画，寓之于目，即得之于心，企虽繁而笔不懈；业常累而书不辍。落纸挥毫，乐趣已超乎富贵功名；抚帖摩碑，癖好无间于晦明风雨。及其耳顺之年，事业交棒于子
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赵梅林，江苏沭阳人，现定居北京，系当今「金石派」大写意花鸟画重要画家。今（二〇一〇）年五月十五日至十九日，在青岛出版艺术馆举行为期五天的书、画、篆刻作品展，展出作品百余件，获得各界极高之评价。赵氏系当代书画篆刻大师陈大羽之入室弟子，其作品深得大师之艺术精髓，并继承吴昌硕、齐白石、潘天寿诸大师金石派大写意花鸟画之技法。书法骨力充盈，淳厚古朴；绘画用色大胆，老练苍劲；篆刻刀笔互现，气势夺人，各项作品，不论书、画，抑或篆刻，都蕴涵丰富的生活气息，以及他对社会
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本刊讯】八闽美术会书画篆刻联展于八十四年十二月廿六日至八十五年元旦，假台北市国军文艺中心二楼展出会员新作，兪兆年会长柬邀各界人士莅临观赏。开幕之日会场内外，布满各方致送花篮，爱好艺文人士前往参观者络绎不绝。兪兆年会长、蔡鼎新副会长，与各作家均在会场接待。由于该会在台湾已具四十年历史，会员于书画篆刻造诣甚深，凡所展出，倶属精心之作，获得广泛之好评。又该会近年积极推展两岸文艺交流，不遗余力。八十四年十一月曾在福建南平市举行两岸联展，地方文敎界与爱好艺术人员
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陈力堂（一八八〇—一九六〇）字其礼，别号懵僧，大埔县三河镇汇城村人。其生于世代书香的家庭，曾祖光韶，是道光十二年的举人：祖父虞封，是咸丰十一年的副贡生；父亲瑜瑛，是同治十二年的举人。（二十三岁中十八名举人），故其屋名为「世魁第」。因其祖父及父亲曾任湖北宜都、竹山的知县。其自幼随父至湖北读书，为人聪敏，过目成诵，十一岁便熟读四书五经，博览群书，旁及六书金石文字，精书法绘画，通篆刻，多才多艺，颇得当时名流梁鼎芬的赏识。并介绍其表妹张小姐与陈为妻，因陈的书法好
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任君，字小石，号元亨，莲田倨主，山东广饶人，一九四八年生，现任连云港中药学校中医药敎硏室主任。少年时期酷爱金石书画，在连云港市著名的金石书画前辈徐振海、李成章先生指导下，兴趣浓厚，矢意专攻。后在南京中医药大学求学时，曾得到魏紫熙、金志远、萧平、田原、张舜德等著名书画家的指点，艺技大进。在从事医学及医学敎育的业余时间，经四十余年的虚心求敎，艰苦探索，其印取法秦汉，旁及皖浙诸派，博学众长，尤喜古玺、汉印、封泥、砖文，其书习甲骨、金文、大小篆、汉隷。重视传统
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本刊讯）台北市八闽美术会接受美国纽约法拉盛国际狮子会之邀，于六月九日赴纽约皇后区华侨文敎中心举办会员书画篆刻展览。展品百件，一行四十人由会长蔡鼎新率领首途。六月十日（星期六）下午二时首展茶会，狮子会吴自琛会长致欢迎词，来宾美国纽约中华公所主席钟侨征致词，赞扬此次展出作品艺术水准高超，深具文化交流意义，并希望国内的艺术团体能多作类此活动，以宣慰侨胞。文敎中心主任杨子超相继致词，来宾有纽约华侨学校校长黄炯常及侨界人士艺术团体人士多人。驻纽约台北经济文化
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篆刻是我国特有的一种艺术，自明代文三桥、何雪渔等倡导之后，这种独特的艺术，大有横掩一代，与书画并驾齐躯之势。淸代尙小学，重考古，文人墨客以古相矜夸，印章勃兴矣己。其流风余緖，影向至今。名家书画，皆欲得名印人之刻以相映发，对斯艺之重视，虽时代演变，亦不能废。这实在是因印章具有艺术，实用两种性质，所以能够长期开展下去，而未受到多大的影响。印章，古称印绶（帝王所用曰蠒），今简称印或章，又俗叫戳子。周礼地官掌节：「货贿用蠒节」注：「蠒节者，今之印章也。」春秋以后
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宜春 钟克豪国立台湾艺术学院美术系教授谭兴萍先生展出书画篆刻作品集，乐为序之。盖书画篆刻为中华民族特有之艺术，西方国家虽亦有文字，至今仍祇以为纪录之工具，未有艺术境界和价値的表现；中国文字以书写演进而得法，故称之为书法，不仅保有纪录之功能，更进而表现出高度艺之境界，由书写所表现出来的精神韵味特质，可以看出书写之人性格品德，甚至富贵寿夭的象征，可云：出神入化矣！惟科举不行，科学日昌，少有人对书法一途以著全力而行堕弛。即日常书写工具以硬笔为便，其神化境界之功
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