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我住在雾峰光复新村，院子里也种过芒果、芭乐，也没有喷过农药，结了许多果实，吃不完都送给左邻右舍吃。」他笑笑说：「时代不同了，社会也生虫了！」附近的果农吿诉我：「现在种农的一定要用农药，否则收成不了。」他又说：「芭乐长的十元镍币大，要喷农药，再用塑胶袋包起来，才会有收成。」有一位农夫标榜他种的菜，不打农药。另一位农夫反驳说：「怎么有可能！」这位农夫暧昧地笑着说：「我是用放的。包心白菜刚要包心的时候，先用好年冬放到菜心里，等到菜心包起来，菜里不会有虫。」有一次一位
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吾家吾祖吾宗，世居浙江新昌县镜岭鎭大用村，距县城西五十里，位于浙东风景胜地之一，适当穿巖之前，南达天台山，北通曹娥江，风光明媚，山环而水绕。四明山、天姥峯，亘绵相对。沃洲山、支遁山、睥睨相望。穿巖十九峯，连互排列，峯峦巍巍，高出云霄，形如画图，状极奇观。峯中有圆窍，可由东通西，是以名穿巖也。巖中有石室，平广可容千百人。隔岸远观，排立如圭璋，人物或似将帅，或似仙佛，或似钟鼓。中有洞，如高挂石壁之间。诸峯罗列，而每峯之上有宽平之地，且有泉有田，田中有石，开石
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屈大均「皇明四朝成仁录」），余支则自鎭江谏壁埤阵，入山益深，累迁至孟河。书生失业，依医为生，但出身科甲，文学根柢颇深，世称儒医。费杰古悫纯笃，尝设药饵，以周荧独，著作有名。传至费晓峯，学醇方精，以出诊覆车，肠断而死，是为医而牺牲者。晓峯生六子，而云庵之审证辨脉，用药制方，有跨灶之誉，一时全活甚众。（见「常州府志」「武进县志」）三、孟河医学之勃兴逊淸盛时，叶天士、薛生白既以医学名当世。徐灵胎继之以眞才实学，享誉江南。而王九峯（著有「王九峯医案」）之治病，出神入化
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上高 刘光华从上高县城出发，顺三二〇国道西行二十五公里，再往左侧公路南行十公里，便到了峰峦雄秀，风景如画，素有「小庐山」之称的九峰。在古代，九峰不仅是演武习文之所，也是养性修行之地。唐朝南平王钟傅曾在这里聚兵起事，我国民族英雄岳飞亦在这里操练过兵马，历代文人骚客到此游览观赏，收徒讲学的不胜枚举。这里自唐开始，就建立了很大的寺庙，历代名僧辈出，香火不断，是我国佛教史上重要宗派—曹洞宗的主要活动区之一。如今，大峰已于一九九三年经江西省政府批准为省级森林公园
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上海郊区松江县的天马山西峯上，有座比意大利「比萨」斜塔更古老更倾斜的「护珠」斜塔。护珠塔建于公元一〇七九年（北宋元丰二年），比建于公元一·一七四年的「比萨」斜塔早近百年。护珠塔是呈平面八角形的砖木结构佛塔，七层，高约二十五米，塔身现在向东南倾斜达十二度。护珠塔经历了九百多年的风雨侵袭，塔身已经斑斑驳驳，显得十分苍老古朴。远远望去一座斜塔耸立峯巓，蔚为奇观：如果从近处，尤其是从塔底朝上看，只见古塔将倒未倒，大有压顶之感，令游人惊叹不已。护珠塔初建时并非斜塔
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云间九峰三泖，历来是风光秀丽的旅游胜地。泖峰之间，自然景观，人文景观，名人遗蹟，十分丰富，有著名的泉、溪、洞、壁等，有很多宗教建筑和古塔，历代文人留下不少吟峰永泖的诗篇和画卷。元代陶宗仪赞为一世外桃源」，明代董其昌更有「九点芙蓉堕淼茫」的生动描绘。历经沧桑，峰泖名蹟大多湮没。九峰的岩石被开采，使多数山体受损，自然的风化和人为的损坏，使诸多胜蹟无存，现在胜景仅存者寥寥可数。古之三泖，由于淤涨、围垦等因素，今仅存三泖之一的圆泖。九峰胜景话当年九峰位于松江县之
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松江素称文物之邦，自东晋陆机、陆云以后，文学政治，代有传人，溯观史乘，均可稽考。至于松江的地理名胜，因非属名山大川，故知之者甚少。曾记鄕先辈中很多以峯泖为别号者，一般所知祗是峯为山，泖为水而已，至于何谓九峯，何为三泖，六十岁以上的鄕长，也许还能数说，中少年的同鄕，已都瞠目不知所对，兹录明末大诗人吴梅村先生咏九峯诗，藉代诠释。一、凤凰山碧树丹山千仞冈，夫差亲猎雉媒场，五茸风动琅玕实，三泖云沈沆瀣浆，鸟听和鸣巢翡翠，花舒锦翼照文章，西施醉唱秦楼曲，天半吹萧引
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三泖与九峰齐名，在松江县之西，自古以来，是太湖流域的重要水道之一。又是旅游胜地。明王世员有诗：「莫言此地小，但觉四天宽。面面芙蓉镜，层层严苈冠。一、泓甃眼碧，九点鹫头丹。吹响波声合，渔歌夜色残。经归尤藏易，僧结蜃楼难。我醉声闻酒，谁施法喜餐？倦兮禅榻卧，闲借佛书看。犹有余根在，羞人识宰官」。三泖，历史上指今松江、青浦、金山至浙江平湖间相连的大湖荡。一据水道位置称上泖、中泖、下泖；二据大小形状把上、中、下三泖依次称为长泖、大泖、圆泖。泖湖源自太湖。经松、金
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浙江省龙游县东三十五公里处，有一座九峯山，离汤溪县南仅六公里。这山古代属龙游，一名龙丘山，今属汤溪，于平野中突起如九叠云屛，苍翠削玉。其灵秀之姿，一如桂林诸山。附近多竹，万绿埋云，长瀑自高峯飞泻而下，石洞禅寺，悠然太古。据东阳记载道：「龙丘山在浙江龙游县东。山有九石，特秀林表，色丹白，晴明远望，尽如芙蓉。有龙丘苌隐其处，因名龙丘山。岩际有石岩，外如窗牖，中有石床，生龙须草、柽柏，望之五采，呼为新妇岩。齐书曰：太末（属会稽郡，今龙游县）徐柏珍宅南九里
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钞的《西淸砚谱》和《离骚图》两种最精。裘先生却把念劬先生补钞的《西淸砚谱》、《离骚图》两书用心之勤，也记在钱恂身上，窃以为未妥。那麽，念劬先生到底是何许人也？王念劬，字松渠，生于一八七七年十一月，黄巖人。家境淸贫，从小就养成勤劳俭朴的习惯。少年读书九峰书院，寒冬暑月辛苦备尝。二十岁中秀才，又五年（一九〇三）中擧人。这是科擧时代最后一届的擧人鄕试，不久科擧即废。一九〇四年入京师大学堂（北京大学前身）史地科。毕业后任湖州师范学校校长多年。任内曾赴日本考察敎育
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