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一、亲情近几年来,在亚洲和美国各地,都擧行学术会议或座谈会,硏讨中华民族文化和儒家思想的现代化。目前,在新加坡就有自由中国、中国大陆、香港、美国、新加坡的学者,正在开会讨论这类问题。这类问题不仅在口头上或纸上作讨论,而且还要将好的结论,在自由中国和中国大陆的社会里去实行。目前,海峡两方面的社会,都没有一种适当的文化生活,中国大陆因着共产党的专制政权,摧毁民族的传统文化,逼迫人民渡相反人性的生活。但是近日深深体验「此路不通」,学者们乃群起硏讨民族的固有文化
躺在温暖的被窝裏,思考这样的问题而已,却没有任何举动。因此,当最后连学生都开始绝食静坐抗议了,做为一个老师的我,不能再墨守成规,袖手旁观。所以开始企划沿用「让族群融洽在『容恰』中」的主题,配合祭祀祖先的「中华民族文化」,并且再延续及连接热爱台湾「台湾民主幼苗」槪念,制作印刷了三张大海报(150cm×150cm、3pcs),在四月十一日,用一个人能提得起、搬动的力量(因为不想拖累其他人),到中正纪念堂去驰援学生的静坐,这也是有生以来,第一次「让族群融洽在『容恰
的重要思想。武术作为一种民族精神和历史悠久的中华民族文化,传承至今,仍然受到世人的喜爱,在东西方文化交融的今天,依然能够闪耀璀璨的光辉,不仅仅是传统武术所尊崇的中国传统文化的理论与价值取向,以及作为当代其他运动所不能替代的体育项目,传统武术成为中国传统文化的一个载体,承载着中国五千年的文明,所散发出来的东方韵味是厚重且深邃的。传统武术对于择徒的道德要求,是构成传统武德的一个重要基础,它的基本内容,就是传统社会中被普遍认同的日常道德伦理。在传统武术的传承上,为人
本文作者馮秀珍教授爲廣東豐順客家人,北京聯合大學臺灣研究院客家研究中心副主任、研究員,北京客家海外聯誼會學術部主任,中國易學與科學委員會理事,北京科技大學文法學院教授。著有:《社會主義發展史綱》、《中華傳統文化綱要》、《客家文化大綱》等。
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