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曹亚伯遗著第六章：当时我国留欧学生之革命潮予自香港启行，船行五日，即抵新嘉坡，孙文先抵新嘉坡已三月，下榻于张永福、程楚楠为所安排之一洋楼。予与张继往谒，快甚。幷写介绍书数通与予留学巴黎之同学，计有胡秉柯、魏宸组、李藩昌、王鸿猷、石鸿翥等。又写一介绍书于留英之林行规，因林曾与孙氏同船相识也。予与孙别后。张继则往爪哇，予仍返回轮上继续航程。临行，张继赠予新嘉坡纸币四十元。予偕中田主敎过锡兰、越红海、经地中海、安抵法国之马赛，换乘火车至加黎，途经巴黎时，停留
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華中大學前身組合體之一文華書院（Boone College），爲吾鄂在華中區及武漢一帶最馳名之敎會學校，管敎甚嚴，作育人才亦衆。當年吾鄂子弟，多以能嚮往進入文華書院爲榮。一九二四年，新組織之華中大學，卽係由武昌文華大學博文書院，漢口博學書院，湖南雅禮大學及湖濱書院五校聯組而成，校址設於武昌曇華林，內置1.敎育學院。⒉理學院。⒊文學院。敎育學院內分：⑴敎育學系。⑵敎育行政學系。理學院內分：⑴生物系。⑵物理系。（）⑶化學系。文學院內分：⑴中國文學系。⑵經濟學系。⑶歷史社會...
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欧洲，继续就学，深究经国济民之学科，以为国用。因于民国八年中华大学毕业后，即入巴黎大学。当是时也，欧陆已盛传马列学说。异端蜂起。先生洞烛其微，曾结合青年志士加盟中山先生领导之革命组织，对前述之邪说诐行，毅然抨斥。先生肄业之法国巴黎大学，因先生等之宣传奋斗，我留学国外之同学得以坚定其思想意志，更造就不少人才，良可纪念。民国十四年，先生毕业巴大后回国，迳赴广州革命政府投效，祇要工作，不计名位，即在各机关担任财政经济部门之职务及航空委员会科长等职。并参加孙文主义
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衛挺生先生字申甫，光緒十六年陰曆八月初三日生（西元一八九〇年九月十六），世居湖北省棗陽縣雙和鎭北七里，山明水秀之桐柏山麓，土地肥沃之倉山莊；祖父名竹樵，爲縣學廩生，學識淵博，品德兼優，居鄉講學，爲著名學者，遠近至其家問學者甚多；胡文忠公林翼任湖北巡撫時，以巡道唐向方之推舉，聞悉其賢，特遣使聘請，及聘書至時，已不幸仙逝。父名世銘字西屛，爲襄陽府學廩生；叔父名世鎭字靜庵，爲棗陽縣學廩生，兄弟二人，學書學劍，均有所成。一九〇三年，湖北總督張之洞，命各縣成立高等...
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石瑛，字蘅青，湖北阳新县人。清光緖四年生。幼时读书过目成诵，既出就传，益奋厉，文誉日起。年二十六，中光緖癸卯（一九〇三）湖北鄕试。总督张之洞奇其才，选派留学欧洲。初至比，旋转法习海军，殚心力索，冀速穷其术以强兵雪耻。而校中歧视外籍生，战术器械之新异者不以授，与其友向国华刺取秘藏之图说，私相研究。事为主者知，国华被执，瑛乘间得脱，营救国华，经政府交涉未深究，乃适英学海军制造。出国前，与蕲春田梓琴（桐）、广济居觉生（正）结兄弟盟，砥学行，谋革命，已与
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老大哥，对我们这五位后期同学，极为信任，十八年九月，他保荐一期石美龄为黄埔同学会军校分会特派员，连带保我出任干事，实际上负军校黄埔同学连络组训之责，是时一、二、三、四、五期毕业生，任职军校者近千人，同学会每月收会费近三千余银圆，除分会开支外，上缴总会者二千七百元左右，经费充足，举办各种活动亦多，是总会之下最有力的组织。负笈东瀛硏习政军民国十八、九年军校各期毕业同学，前往日本留学者甚多，中国自淸末建立新军时起，就以师承日本为主，不仅袁世凯小站练兵，段祺瑞保定军校
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赴日本留学，九月一日到达东京，即在东亚高等预备学校学习日本语文。老师朽本龟次郞原系北京法政大学日文敎授，经验丰富，敎法甚佳，但敎的太慢，不能适应我须在第二年三月投考学校。仅上课三个月，即自修日本语文。同年秋，国府廖仲恺先生被刺，国民党东京驻日总支部曾开会追悼。此时在东京的国民党分成两派，一为「西巢鸭派」，另一为「靑年会派」，我辈刚去学生，两边都拉加入，很可恼。同年冬，东北军旅长郭松龄倒戈反张，由锦州囘师北上，攻打沈阳，日本出兵援张，留日学生在东京留日中华靑年会开会
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筆者先世居江西之瑞昌縣，元末，天下大亂，瑞昌尤甚，遠祖智一公遷居湖北興國州（民國二年改爲陽新縣）之大箕山麓，樂其地風俗敦厚，遂家焉，是爲興國州曹姓始遷祖。歷代耕讀，詩禮傳家，數百年間，蔚爲望族。十八傳至先祖衍森公，居大箕山西，角海村，好學不倦，嚴於禮敎，一方稱爲長者。先祖母侯氏，勤儉持家，上下雍睦。生子三，先君子居長，原名茂瑞，字慶雲，十六歲時，在大冶縣循道會，受洗禮爲基督徒，禮名亞伯，人遂皆以亞伯稱之，而原有名字，反無聞焉。
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石瑛在英法留学前后十余年，归国后历任物质建设工作，然绝不囿于物质观念而兼重心神修养，与若干留学归国学生只知醉心西方物质享受崇拜外人言行完全不同。且石对于物质建设率以大众福利为急务，而极端反对装饰门面之行为。又感于历代士人不治生产以官为家之陋习，努力提倡自给自信之生产与劳力：常于公余在私寓种菜或办小手工业以自给。冯自由称赞石瑛是「民国以来第一清官」，以及许多人撰文追念，都是敬仰其道德与生活。石瑛，字蘅青。一八七九年在湖北阳新出生，民国卅二年（一九四三
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不能普及于内地各省，至是始结合了各省留学于日本之志士，人才济济，主义因而大昌。同盟会初开成立会于东京赤坂下之黑龙会，日人宫崎寅藏，为热心之招待员，到者有龚国煌、时功玖、田桐、居正、李烈钧、唐继尧、阎锡山、尹昌衡等四十余人。首请孙文演说，说明革命即造反。造者、即造世界；反之、即反对异族强权卖国政府。演说甚长。次即推予演说，说明汉人亡国，鞑子入主，凡属汉人，皆当驱除异族，恢复汉人江山。再次则为黄兴演说，说明革命后，如何普及敎育，如何振兴实业，如何整理内政，如何修
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