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之言亦间有可取」而发展到搜奇猎异,尤其是信鬼。他说,「人死曰鬼,鬼之灵者曰仙。鬼所由灵,存乎人之生平。或精其学、或贞其德、或炼其气。文人墨士而仙者,精其学者也;志士仁人而仙者,贞其德者也;老衲黄冠而仙者,炼其气者也。」不仅相信鬼仙确有其事,而且能左右和影响人的命运,「德义不如人谋,富贵不如鬼谋。求则得之,舍则失之者,人也。求之有道,得之有命者,鬼也。」并说人们「侮慢鬼神而不知畏,良可叹也」。这是因为从反对宋儒的「以心为神明」的错误,走向了另一个错误,即因反对
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