省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：宗教共返回2条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章襄陽米芾為西域人後裔考

    来源期刊：《湖北文献》 第164期　 作者：羅紹文　出版时间：2007-07-10
    关键字： 米芾 西域后人 米姓来源 米国 宗教信仰

    惶然。献香西使乞见请焚所供香一枚。病者闻香立愈，长安远近百里咸闻香气芳积，历时三月，香犹不息。（见张华《博物志》）西域所贡奇香故事，历经汉唐，为人所乐道。西域、香国、香，几乎成了同名异称。三、米芾有图章百枚之多，诸如「米姓秘玩」、「米姓清玩」、「米芾秘箧印」、「宝晋书印」等，其中有一方印印文云「火正后人芾印」（见毛子晋《海岳志林》）。这是米芾对其所信宗教，至少是对其先人所信宗教—火祆教的揭示。火正，古时五官之一。《左传》昭公二十九年；「五行之官，是谓五官，木

  • 文章劉秀何以重用讖緯之學

    来源期刊：《棗陽文獻》 第24期　 作者：馬雲龍　出版时间：2007-01-01
    关键字： 刘秀 讖纬之学 讖纬神学 中国宗教哲学 易经 汉光武帝

    谶纬之学」为论述范围，不另涉及其它问题。「谶纬之学」可以说是谶纬神学，也可以说是中国之宗教哲学，因其根源于「易经」。所以今文经学家说经，多用谶纬之书的内容；而古文经学说经，则不用谶纬之书及阴阳家之言，只用「秘阁藏书」在竹简木简上的儒家经典。但是「谶纬之学」是经学与阴阳五行思想的变形及旁出。如阴阳家邹衍曾为儒生，后改研阴阳五行之术而显于西汉。故「谶纬之学」是学术（神学）思想的另一脉络系统；是可以与汉之今文经学、古文经学，并列为三的。未能并立而三，故西方国家学术有神

共2条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页