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修文 張興堯丙戌年二月下旬,接到中部地區貴州同鄉會理事長楊廷良鄉長寄來的柬帖通知:「中部地區貴州鄉親定於國曆四月九號(農曆三月十二日)星期日上午在台中縣新社鄉中興嶺黔靈園,遙祭大陸先靈暨向在台灣辭世後的鄉親骨罈安厝在黔靈園的亡靈行『清明』祭禮。」我貴州在台鄉人不多,雖散居在台灣各地,但頗為團結,致分區成立了台北、桃園、台中、台南、高雄、屏東、花蓮、宜蘭等同鄉會,並定期集會,連繫鄉誼。中部地區的貴州鄉親每年清明節前後,都會擇日在同鄉們出錢出力;位於新社鄉所...
貴陽 張新民貴州佛教叢林,可說是臨濟禪宗的天下。而臨濟禪宗除梵淨山一系外(註一),大多為圓悟大師傳下弟子。圓悟大師佛法繼承臨濟宗風,為臨濟三十一代正宗傳人。臨濟乃禪門五宗之一,追源溯流,原始察終,則當從禪門第一公案說起。註一:梵淨山佛教,宋代即已傳入,惜宗派不明,僅「有辟支佛遺蹟」而已。清康熙年間明然如泰曾受具足戒於破山和尚,為明代妙玄傳下第五世梵淨山住持。七世住持海闊和尚,亦為破山法嗣,有塔銘「傳臨濟正宗破山明祖下第三世」可證。破山嗣法圓悟,故嚴格說至...
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