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棄子先生一生清寒,囊中常空,當然談不上「理財」,但古今詩人,曷嘗不如此呢?杜工部的「安得廣廈千萬間」;黄仲則的「全家都在西風裏,九月寒衣未剪裁」,都令後人同聲歎息……
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一、郝俊夫子郝俊字楚望,明天啓年間進士,游官至給事中,因闢佛觸上忌,貶江西貴谿縣令,崇禎時,疏請歸養,隱居京山縣孫家橋康樂大堰附近,著書自遣以終。進祀文廟。先生著四經解(未傳,但間有流傳於士人口者)刻朱子(熹)木像,置書案上,凡認朱注有不當處,另加注己見,便用筆管敲木像頭說「你錯了」論語:十室之邑必有忠信,如某者焉,不如某之好學也。傳說先生將句讀改爲:十室之邑必有忠信,如某者,焉,不如某之好學也。不如某之好學,焉不如某之好學,後者的語義,似更能勉人以好學...
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民國十年(一九二一)中山先生南下護法先君(亞伯公)亦於是年秋間應邀由滬來廣州。當時參、衆兩院在廣州的議長是林森與吳景濂,其餘各省議員亦紛紛到穗。當時護法的聲勢之盛,曾使北京政府爲之黯然無色。
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先君子对于中西学问,均极精通,惟满肚子不合时宜,遇不平事,輙破口谩骂;但谈笑议论,妙语横生,颇为朋侪所喜悦。生平与黄克强、宋敎仁、吴禄贞等为刎颈交。当革命时期,为中山先生筹措经费,力任宣传,虽赴汤蹈火,务底于成。功成不居,口不言禄,为同盟会中人所仅见者,其事蹟散见于冯自由所撰革命逸史与诸家记述及报刋者甚多。先君子息影昆山时,常将其生平轶事吿知笔者。事隔数十载,强半遗忘,兹从记忆所及,与以前得之前辈者,忆述于后:
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一、蕭耀南逃荒何處鄉賢蕭耀南,湖北黃崗人,為直系軍大將,得吳佩孚賞識,一路由營、連、團長而高升湖北督軍,專閫封疆,自民國十年至民國十四年凡五年之久。蕭氏於清季末年,曾中過秀才。但家道貧寒,生活困窘衣食維艱,雖有一襲襴衫功名,但無助於生活。某歲年關歲暮,衣薄廚空,頗有年難過之感。其妻勸其出外逃荒,蕭氏認為「逃荒不是辦法」,其妻嗔以:「沒有看見你這般漢子,家裡這樣光景,也不著急。」蕭氏有感而發,乃撰寫一副春聯,貼在家門首,不無牢騷之意,文曰:『如何不著急,著...
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協助韓國復國運動方覺慧先生字子樵,湖北蘄春人,我初識方先生,是在民國二十一年秋,那時他辦了一份「新東方」雜誌,隱然有扶助東方弱小民族獨立之意,因而他與——印度、越南、緬甸、朝鮮、印尼、臺灣等地區,爭取獨立自由的人士,頗有往來,其中又以朝鮮志士爲多,那時正値「九一八」事變後,反抗日本統治的朝鮮志士,其目標適與我們反抗日本軍閥侵略相同,故他們在中國內地,從事朝鮮獨立活動的革命團體,驟然增强了,由於中韓兩國歷史悠久,而且血統相同的緣故,中國人固一向對韓國那時的...
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先生姓郭氏,諱之鋆,彥愚其字也。世居浠水鐵山頭,其地峰巒聳秀,襟帶河流,孕育人文,郭氏其翹楚也。在遜淸中掇巍科而最著者,則有利賓沛霖兩公,以昆仲而同赴瓊林,煊赫極一時之盛,兩公乃 先生伯叔祖也。其尊人選三公,爲邑中名廩膳生,閎通肆博,有翰院才,徒以服務桑梓,瘁力於排難解紛,不樂科第,竟致一衿以終,士林深爲惜焉。 先生幼承庭訓,飽飫詩書,氣肅神淸,翛然塵壒之表。及長、遊學鄂垣,入湖北公立法政專校,習申韓術,學成,歷任湖南縣、漢壽、安徽合肥、宣城、湖北廣濟、宜...