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先君子曹亚伯与 国父之交谊，极似汉光武与严子陵，其生平的行谊，笔者数年前在湖北文献中陈述其事蹟颇多，兹不赘。日前由从侄曹志鹏自美洲寄来国府党史委员会关于先君子与 孙中山先生往来影印函札十四件，该类珍贵史料信件，是由志鹏申请党史会旧同事在档案内影印而得，因志鹏系一当代学人，曾在国府历任要职，拟着手写一本先君子年谱，故得心应手，将该资料申请一小部份，特检出字迹较大者，寄十四份与笔者诚克光片羽，弥足珍贵，为外间所不易得之史料也。笔者拟次第交湖北文献按期公开于世
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最好不过。民国十一年初，马伯援受中山先生之命，到西北军作革命宣传工作，运动冯玉祥革命，三月十八日，马到西安，偕同张亚伟以传敎为名，密会冯玉祥，四月十日，又同张亚伟到三元里会见了胡景翼，晤谈中，马问：胡公对孙中山先生的态度究竟如何？胡提笔写了八个字「人远心近，始终一致」。关于运动冯玉祥、胡景翼在北方革命之事，马曾数次谒见中山先生于上海莫利爱路。之后在河南洛阳，马又会晤了冯玉祥，谈北伐问题。民国十一年十月二十五日，马在广州大元帅府谒见中山先生，谈到冯玉祥的事
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馬伯援清光緒十年（一八八四年）生，棗陽縣鹿頭鎭人，幼時在家鄉讀私墊，聰明好學，民前七年留學日本，民前二年畢業於東京早稻田大學政治系，並參加了中山先生組織的同盟會。辛亥年武昌起義，馬由上海紅十字會成員，暗自護送黃興（即黃克強因被清政府通緝，化裝成醫生）和宋教仁（即宋遯初）到武昌，並參加漢陽戰役。民前一年十二月二十九日，馬爲湖北全權代表，在南京選舉中山先生爲臨時大總統，內閣組成，馬被任命爲內務部會計主任，兼馬警隊隊長和總統府秘書等職，嗣後馬即常任職於中山先生...
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先君遺著重刊記曹文錫先君子亞佰所著「武昌革命眞史」，於民國初年由上海中華書局刊印發行，當日銷流甚暢，而汪精衞、×××二人嫉之，乃進讒於中山先生曰：「武昌革命時，亞伯尙居倫敦，文中不免多所杜撰。」中山先生曰：「亞伯爲吾至交，生平不作謊言，彼所撰之武昌革命眞史，所有資料，均由當日首義之主要軍政人員及中下級幹部所給與，蓋彼等皆亞伯之知交或門人，亞伯窮數月之精力及奔走，始由各人之日記或經歷中得來，事事翔實，較之個人撰述，更爲可靠，汝等不必置疑。」汪胡二人遂默爾而退...
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黄侃正与章太炎师议革命、学训诂之际，生母周孺人的疾病牵动了他的心，慈母田太夫人电召他还家侍疾。黄侃是个孝子，接到电召以后，回家侍母的决心很快下定；同时对革命的前途也存有忧虑。自从孙黄领导的同盟会成立之后，《民报》的极为有力的宣传，革命形势发展很快很好。一九〇七年二月以后，同盟会内部发生了矛盾。由于清政府的压力，日本当局要求孙中山离日，名为「劝离出境」。当时，黄兴也准备离日。并且决定，汪精卫与黄兴同行，胡汉民伴随孙中山。他们在离日之前举行了一次会议，除了
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附註：筆者先世居江西之瑞昌縣，元末，天下大亂，瑞昌尤甚，遠祖智一公遷居湖北興國州（民國二年改爲陽新縣）之大箕山麓，樂其地風俗敦厚，遂家焉，是爲興國州曹姓始遷祖。歷代耕讀，詩禮傳家，數百年間，蔚爲望族。十八傳至先祖衍森公，居大箕山西，角海村，好學不倦，嚴於禮敎，一方稱爲長者。先祖母侯氏，勤儉持家，上下雍睦。生子三，先君子居長，原名茂瑞，字慶雲，十六歲時，在大冶縣循道會，受洗禮爲基督徒，禮名亞伯，人遂皆以亞伯稱之，而原有名字，反無聞焉。
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編者按：本文原載七十四年四月十三日美國洛杉機世界日報，監察委員黃梅吳大宇先生，於赴美之便，携帶返國，故特爲轉載，以資紀念。石蘅青（瑛）先生是湖北省陽新縣人，年輕時即中擧人，爲當時鄂督張之洞所垂青。後來便選送他入湖北省設立高於小學的武普通學堂，因爲他是擧人，在校肄業不過一年多，就送到日本進振武學校，畢業後入聯隊進日本士官學校。士官畢業之後，照例又要下聯隊當見習官，他見習的聯隊是日本熊本師（第三師團）。正當他下聯隊充見習時，日俄開仗了，熊本師團奉命開到中國的...
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马伯援，亦名发祥，字吉楷，湖北枣阳人。一九〇五年留学东京早稻田大学政治系之际加入同盟会。民国成立，马作为湖北代表，在南京投票选举孙中山为中华民国临时大总统，并参加总统就职典礼。南京临时政府组阁，马以总务司长负责内务部事宜。孙中山下野，马亦离职。后任中华留日基督教学生青年会总干事，从事基督教社会服务事业。马尽管离开政治舞台，并未忘记国情国是。其后半生的岁月，以一个宗教性的社会工作人员，始终积极赞襄、维护民国国祚的大事，且以此终身。其与冯玉祥的交谊即是一例
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