-
首先，何谓「养生」？诗是什么？如何鉴赏？必须略予铨释。「养生」一辞，简言之，就是「摄生以保长寿之谓」，起源于管子，其后孟子、庄子、荀子均曾谈到养生。以后乃发展成为以中国哲学及中医为基础的养生理论与实践。它是我国文化遗产中的瑰宝。中国养生学起初以身体保健为主要内容，其后乃发展至身心兼顾，甚至包含德性的修养在内。诗是什么？有何功能？我们暂不谈古人的「诗言志」及「兴、观、群、怨」、「温柔敦厚」所谓「诗教」的大道理。我们且以当代哲学家方东美先生所述诗的定义及功能
-
莲花 贺志坚承江西南昌大学哲学系的尹星凡教授，转寄来的该校「白白诗歌报」—第一到第四期诗刊四册，全部都是油印的。尹教授是硏究哲学，在学校教的也是哲学，他却能在教学之余，又挪出一部分爱心，来关怀对正在学习新诗的同学，内心对他产生了一种特殊的敬仰，他的这种没有门限的作法，我不知如何去解释，这也许就是哲学的道理吧！这四期诗刊，总共加起来也只有十五页，都没有封面和封底。计第一期三页，得诗作七首；第二期只有两页，但却有诗九首；第三期七页，发表的作品为廿一首；第四期
-
二十一世纪千禧年肇始，收到左营杨世焕老师赠寄「梅园居士诗书画集」乙本，深感荣幸，当即襟坐细观，视同珍宝。是集深涵哲理——作品意境、拾粹、墨宝，均充沛哲学意味。艺术——书法、丹青、奇石、序文，都是艺文的妙品。文学——诗咏、游迹、影照、题序，皆鸿文的精华。灵气——设计、选样、编辑、印刷、校对，别出巧思，恰到好处。尤其全册，尙未发现错字，这是印刷品中难能可贵的。诗可兴，画可观，书可章，词可鉴，影可真，更可体察作者智慧之高超，思维之缜密，性格之坚毅，心性之修养
-
五难。」一般人都是好名贪利，喜怒无常，加以贪吃好色，以致神虚精散，这是养生的大忌，不可不愼。养生之道多端，究竟从何处入手？不可不讲究，元代著名养生家王珪曾经扼要地指出：「盖老年养生之道不贵求奇，先当以前贤破幻之诗，洗涤胸中忧结，而名利不苛求，喜怒不妄发，声色不因循，滋味不耽尝，神虑不邪思，无益之书莫读，不急之务莫劳。」由此可知，中老年人养生首先必须从观念方面确立养生的哲理或原理原则。关于这方面我国古人有许多养生哲理都隐藏在诗词之中，値得我们去发掘和吟诵
-
这不是一种很悲哀的观念吗？那麽人人都可以修成仙佛吗？答曰：「可。」因人人具有仙佛之性，则人人就可修仙佛之道；但条件甚严，非每个人都办得到，所以学者多，成者少。凡修炼必需要有诚心、信心、恒心、耐心、死心，方能修炼而有所成；所以古人为了修身，皇帝宰相都不愿为，甚至现成的地位都不惜抛弃而修，要不是有更高境界在，谁愿受此痛苦而修之？易曰：「天行健，君子以自强不息。」愿有缘人多多留意勉励。末附却病延年诗一首养生之道宜早为，莫待老病乱投医。羽苞蓄火燃眉急，痛苦纒身无了期
-
嗚呼！阿飛！汝竟捨我而先逝耶？自汝入吾家以來，吾即與汝結不解之緣。汝雖其貌不揚，然汝一片天眞無瑕之稚氣、跳躍、奔馳，與人親切之神態，眞人見人愛！尤以對我每次外出歸家，必佇門伺候，雀躍三尺以迎，親暱之狀，深印我心。思之不覺淚涔涔而爲汝悲矣！嗚呼！阿飛！汝竟於年僅歲餘，即以青蔥嫩苗；遽然遭此橫禍，喪命輪下。余於頃間在動物醫院見汝最後之遺容，雙目仍燦然炯視，似猶責怪余之對汝、愛護不週而疏失，致使汝喪命輪下也耶？抑或對此人世尙存留戀不捨耶？是也！此皆余之罪也！過...
-
亭爲紀念元老吳敬恆。公歿于民國四十二年十月卅日，中央順公遺旨，以公靈骨，水葬中國南海之金門水頭灣。二十七年三月，金門各界建斯亭，幷塑公遺像于亭後，供中外人士憑弔，用賦七律云。海畔新亭翼眼中，低囘透爪憶吳公。朝昏澎湃精靈接，嘗臥依稀感應通。翠裹千墩迷大陸，碧森萬木孕淸風。南薰指盼蘇寰宇，展拜欣瞻處處同。
-
廬陵 趙金行余生平喜歡藥膳，注重營養食品，且讀醫藥書籍，匯編寫此歌，敬請參考指正。生梨潤肺化痰好 蘋果止瀉營養高黃瓜減肥治糠尿 抑制癌症獼猴桃蕃茄補血美容顏 蓮藕除煩解酒妙柑橘金桔化痰好 韭菜能治血壓高白菜利尿排毒素 花菜常吃癌症少冬瓜消腫排結石 綠豆消暑消瘡疱木耳抗癌散瘀血 山藥益腎補脾效海帶含碘治甲狀 蘑菇强纖癌細胞鹽椒驅寒並除濕 蔥辣姜湯治感冒鯉蝦豬蹄催乳快 豬牛羊肝明目好益腎强腰食核桃 健胃補脾吃紅棗少吃多餐助消化 多素少葷身體好
-
吉安 邹吉玲农历三月又称做「桃月」。正是桃花含芳吐蕊之时，朶朶红花经过料峭春寒之洗礼，绽开在树梢头，笑倒在清风里……。凝眸托腮，我神游在「胭脂泪、留人醉」的画意中了！哦，桃花，她有如少女情窦初开，她好比红云刚刚出岫！她不是一般的红，她红里透白，她红中藏娇，她红得可与美人的脸庞相互掩映啊！难怪人们惯于将她与美的事物联系起来。如《诗经》中的「桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。」便是对美满婚姻的祝词。《桃花源记》呈现的便是一个男耕女织，自由恬静的理想王国
-
我兄弟出生于瑞邑九堡乡埧溪圩的诗礼世家，书香门第。二祖父钟同煇焕章公系清末秀才，国学深厚，通览百家。早年，潜心研读古代医学名著，精通岐黄。他为人仁慈宽厚，以仁术济世，救死扶伤，解危济困，乐善好施，深受乡人爱戴。他为人治病，从不接受患者的餽赠。乡亲称赞同煇相公的医术堪比古代华陀、孙思邈，神医也。父亲从小就是一个性格温顺、勤劳俭朴、资质聪慧的孩子；深得二祖父的青睐和关爱，蓄意培养父亲继承他的衣钵。二祖父认为习医只读古代经典著作还不成，必须丰富临床经验，理论与实践
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19