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雩都 鍾岳青山綠綠,溪水潺潺三月桃李爭妍麗,陣陣春風飄幽香伴我枕眠,伴我讀薰人入醉,催人入睡,引人入夢當年年十八,如今七十八時光倒流六十春,回到兒時書房聞幽香桃紅李白春色迷人,時隔六十個春春裝依舊夢眼前海西故國,貢水故里,雩南故宅先王父創建的華堂,巨室,如今片瓦不存,往日門對青山綠水,今日依然沃野阡陌,春耕秋收冬暖夏涼的書房,仍存我的心房長夜漫漫,長恨綿綿,輾轉難入眠孤枕、孤衾、孤獨春寒春到人間百花爭妍、眼前不再見到窗前桃紅李白、萬朶花叢乏春意那兒去找往...
蓋夫水有淵源,木有根本,而人有祖先,此固互古今而不易之天經地義也,惟我中華民族,泱泱巍巍,自炎黃迄今,歷經五千餘年,故舉凡我中華兒女,炎黃胄裔,無論外藉華人,海外僑胞,宗教信仰或有不同,政治見解多所分歧,然尊祖敬宗之心,則咸與認同,共臻化一,是以每年清明節屆,輒有來自海峽兩岸,地球東西之無數中華兒女,赴陝西祭掃黃帝軒轅氏之陵墓,此蓋血濃于水葉落歸根之赤子心情,實乃我中華民族固有倫理之美德盛傳也。惟我劉氏,中華民族之大姓也,上溯遠古,源自陶唐、夏爲御龍氏商...
歌谣有两个内涵,歌分为诗歌和民歌;而谣则为民谣。歌谣又分 儿童歌谣,社会歌谣和现代歌谣。歌谣来源与百姓,有一定的地域范围,方言俚语,粗犷直裸,缺乏书面语之优雅。但它有着浓厚的乡土气息,饱含讽刺幽默,哲理明,内涵深,耐寻味,精辟、押韵爽口。经过风雨岁月的锤炼,一针见血,一语出奇,深受百姓的喜爱;在巿井街巷,山乡村落广为流传,是历史文化的一个组成部分。随着社会经济的发展和进步,社会合理不合法,合法不合理的现象时有发生;由此,新一轮的社会歌谣又自然产生,它在
意境说“是我国最富有民族特色的诗歌理论。它比西方”形象说“的诗歌理论有更深的要求。它不只要求作品形象地反映出一幅具体的、同时也是综合的社会生活画面,使读者有如见其人和如闻其声的感觉;它还要求作品创造出一个完整的艺术境界,使读者有如历其境和如触其身的感觉。读者从诗的意境里,可引发丰富的联想,获得”言外之意“和”弦外之音“的效果。司空图所谓”景外之景“和”韵外之致“,皎然所谓”诗要有两重意以上“,也都是从意境中得来的。什么叫意境呢?我以为诗的意境是作者
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