本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
陽波 徐泉松江西萬載民風淳樸,歷來重視過年過節,並且務必使年節過得充實而有意義。與全國各地一樣,「團年飯」是萬載民間過年的一項重要內容。這頓飯弄得格外豐盛,並要求家人一個不拉的同享。在外工作的人會千方百計趕回來,只有家人全部到齊,大家才圍坐入席,否則就會等著盼著。千百年來,萬載的這種風俗從未改過。這樣做出於兩種考慮:作爲父母而言,他們希望子女平平安安,快快樂樂,並以年飯這種形式表達心跡;作爲子女而言,趕回家中吃年飯,是對長輩盡份孝心。平時各自忙著,無暇繞...
我的故鄕—贛南,係客家族群,小時候經常跟隨大人到山上去砍柴、割草,常聽到大人在唱山歌,有的獨自一人在唱,有時聽到男、女對唱,那種山歌的唱腔,確實很好聽。這些男女唱的山歌,我也不知道他(她)們怎麼學來的,因爲很多男女都是文盲,大字不識一個,不可能從書本上學來,我想都是朋友或是同儕之間互相學習到的,也許有像急智歌后—張帝一樣的才華,隨情境而唱出來的山歌。自從政府開放探親至今,我返鄕探親超過十次,因爲雙親尙健在,故每年都利用暑假回去探望老人家,有幾次我停留在家...
吾縣是農業社會,每年中元節(卽農曆七月十五日),正値秋收冬種時期,家家戶戶在百忙之中,籌備祭祀祀祖先之三牲儀物,早在農曆六月三十日每家戶應先磨糯米,做鹹水米果,作爲迎神接祖祭品。是日把家中燈架、香爐、燭臺、神桌、小酒杯、小茶杯等洗淨,擺設於廳堂神桌之上,然後將祖宗歷代遺像或畫像,懸掛廳堂左右牆壁,並擺設香案。自七月一日起至十六日早晨送神爲止,家人每日早起換洗茶酒杯,捧神飯,燒香拜祭;晚上㸃燈,燒香燭紙錢拜祭,放邊爆,尤其是從小孩起,家長諄諄告誡要飮水思源...
編者按:龍南地處江西南端,與粵北九連山交界,四面環山,都是崇山峻嶺,交通閉塞,與外界交往,大都山路步行。社會形態,是一古老的農業社會。民風甚爲强悍,質樸,務實,人民十分勤勞,男耕女織以爲食。現在閱舊誌所載,不難想像其風貌。但社會風俗是會隨政治、經濟、敎育的變革而變革的。自明王陽明以後,影響龍南風俗最大者,其維蔣經國先生乎?新贛南「三年計劃」的政經建設,使龍南士風、民風爲之丕變。今如覆按百年前的龍南風俗,已屬陳跡矣。但龍南人物的本性,强悍質樸,似仍未變,治...
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.078 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19