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三、人口与姓氏第五节 堕民「堕民」,又称贱民,其由来传说不一:有谓南宋时,金兵南下,宋将焦光瓒率部投降。金兵北遁后,宋人引以为耻,乃贬焦部为「堕民」。另一说:元亡时,寜波府城内,有元兵千余,行将就杀,这些元兵,苦苦哀求,表示愿世代为奴,求赎死罪,被贬为「堕民」。莲花在很久以前,大部份村庄,都有这种「堕民」。上西乡称之为「手背上人」,砻西乡称之为「巴巴南人」,或称「南人」。莲花的「堕民」,一般是巨室用钱,从外村,或外县、外省「堕民」阶层中买来的。「堕民」被
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民族之宗譜,乃各族群華山婚姻關係發展而成之血統史。余嘗撰文論國史統緒,以爲血統之敦敘倫常,法統之講求平等,道統之提昇價値,乃穩定國家社會之三大基石:且當法統演變之時,有血統與道統之維繫,使社會活動仍能依序繼續運作,是爲中華民族歷史昌盛之主因。是故,譜牒之整修,自古迄今皆有其要義在,不僅爲一家一姓愼終追遠之所重也。余服務國史館二十餘年,查所藏有關家族紀載之著述甚夥,而若我石城長溪賴氏族譜之源遠流長,祖先徙遷之脈絡清楚,世系記敘之井然有序者則不多見。考賴氏源...
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丰城 王文以往在丰城剑东地区,有些名村望族,或是有一定的权势村姓,在民间已被众人口传着:白土的屠(涂)刀莫动筱塘的道理(吕)莫讲张巷的铜锣(罗)莫打瓘上的雄(熊)鸡莫捉淘沙的烧饭(范)莫吃杜市的柑(甘)子莫尝大港口的武(鄥)莫摆……从这姓氏谐音中,可以看出,充分说明,这是当地的首姓家族,势大人众。而袁渡四十八袁,那就名声更大了,连这儿街鎭都是以「袁」命名,叫「袁家渡」,顾名思义,可想而知了。袁渡四十八袁,考查其历史沿革渊源,他的始祖,叫「渔隐公
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瑞金黃姓,共有三族。其中北關族人口較多,居黃埠頭,岡下、黃荆垇、勝潭、銅鑼塘、上陽等處。係與石城族同修譜牃;上田族次之,居渡頭、新坡、上田等處;再爲水南族,居謝坊水南及萊子坑一帶。黃姓各族,曾建宗祠於縣城西門內,與原綿江書院,今改建賓興祠之參議會,以及謝洞口毗鄰。堂名「類本」,祠宇深邃,除上下享堂外,尙有左右進祠舍。前、左、右三面,均爲池塘。每年淸明前後,均有祭祀集會。右側池塘,本緊接城垣,民國二十五年後,城垣拆除我黃姓父老,曾於新闢之建國路塘岸,籌建商...
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家的天下吗。想到姓氏如此之重要,想到我在台有子有孙,想到武宁还有哥哥姪儿女,为了方便孩子们追根求源,兹将江西武宁张氏昭穆,直系世系表与谱系纪要简介如次:一、江西武宁张氏直系谱系纪要一世祖:挥公。黄帝轩辕氏第五子,母为帝之三妃子彤鱼氏。黄帝与蚩尤战于涿鹿,蚩尤放雾而潜不出,虽召贤臣风后,测时行兵布阵,仍无法取胜,甚忧之。挥公偶观天上流星,飞宫过度,光芒有尾,见流星出发,星座有零星,闪耀前进,星座形为半弧,棱弦有势,乃发明弓矢弹丸,献于帝曰:「远以弹、以矢,而
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第六节 部份姓氏来历刘姓:主要来源有三支;一支于宋初徙自安福,先后派衍今坊楼之南溪(现屋场)、洋桥、东田、上沿江、沿背,及琴水乡之杨,良坊乡之歧下,南岭方面之塘溪,弦上、塘头、山口、桥岭、荷塘乡之严塘、珊溪、花塘乡之白马,神泉方面之利坳,三板桥方面之棠巿、刘家、清水塘、横岭背等处。等二支于南宋初从自吉水相江,派衍三板桥之田南,长湖塘、坪里方面之小路、元家坊、神众方面之坭背、南坑塘等地。第三支于元至正年间,从自安福笪桥,派衍今路口、街头、松山下、大原山
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余張氏族原住江西省瑞金縣湖陂鄕下洲壩村寨子下,囘憶前在家鄕時,先父承紅公於淸明時節,擧行醮祭典禮,席間言及上代祖先,創業艱難困苦經過,及後嗣在本鄕發展分佈情形略言梗槪。始祖仁位太,原居福建寧化縣石壁縣山田村。當時因地小人衆,生活困難,不已遷居鄰縣石城橫江街尾經營紙業。素守公義古風及行規道義。業務溱溱日上。在橫江紙商中可謂首屈一指。三傳輝周、漢堯兩公時,曾遭當地同行業者之嫉妒,兼之洪楊亂起,爲避免財產捐失,央求來往造紙業者山戶介紹,投資黃竹嶺糟戶造紙。俟該...
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一 从诗经中找出根源中国的血缘姓氏,是构成民族大团结的原动力;也是民族优良文化的传统。所以每一个中国人,都很重视他自己的姓氏源流,借此可以结成巨大的互助力量;并能以自己祖先的光荣史蹟,作为自己立身处事的榜样;进而形成孝友忠信的伦理风尙。可是中国的姓氏,多是从周代封建制度开始蔓延分布的,距今已有三千多年的历史,要想把一姓的根源,继续不断有系统的弄淸楚,当是一件不容易之事,我们谢姓也不例外。这种史料,唯有诗经的纪载,是为可靠;也最为原始,今从诗经大雅崧高一
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广州台北倾听,老生常谈河洛事。缘何巧巧?去年今日罕遇,异地重晤心神欢。贺十届河洛会河洛十届会蓬莱,欣千姓新枝迎旧雨,遍地乡谊。辛亥百年光禹甸,喜万方诗礼淑生民,举世絃歌。摘要中华民族是姓氏宗族文化历史悠久的民族,陌生国人相见,必先恭询「贵姓」后问大名,较之西洋人直问名而不及姓者,大异其趣。尤其:居室房屋必题堂号,环宇之内,华族独有,重视宗族程度,世界各族所无,行之所至,姓名随之,居之所安,堂号随之。中国人使用姓氏约五千余年,再演进到代表荣耀之堂号,亦已二千