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中華民國三十八年政府播遷來臺，居住臺北巿永新同鄕約三十餘人，曾在成都路鹿鳴春樓上聯歡聚餐兩次，後因避秦來臺同鄕日益增加，爲擴大舉行起見，每年由東南西北四鄕輪流作東，舉行春節聯歡會，藉述鄕情。現在居臺同鄕眾多，散居各地，甚少聯繫，特於民國六十六年三月六日上午在臺北巿民權東路美琪大飯店舉行聚餐會，咸感有組織永新同鄕會之必要，當時推定龍兆祥、蕭聲爲籌備小組召集人。其籌備及成立的經過情形，略述如下：一、發起人簽章：依照政府規定組織臺北巿永新同鄕會，須有居住臺北巿...
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志三十九年杪，于役花蓮，旅台同鄕，海上伏臘，即席命予綴辭以誌，今又閱念載矣。「遺民淚盡胡塵裏」，「鄕音無改鬢毛催」，耿耿斯懷，幾時或忘，因錄之以應鄕長姜老先生之命。吾贛，古文物蒼翠之鄕。忠臣義士，名儒碩彥，代不乏人。國事蜩螗，提一旅以勤王者有文信國公。權奸肆虐，上一摺以靖君側者有胡文簡公。他如廬陵永叔之文，雙井庭堅之詩，莫不代開新猷，爲後世宗。其以匡廬俊秀，開人天與共之懷，鄱陽浩瀚，蓄物我同德之感；逝者如斯，漪歟盛矣。迺者、帶淚贛水，盡鄕人之戚戚。含羞五...
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台北瑞金会舘洪都起学舍，鸠盘迷先贤；覉旅得蒙庥，游子当趣谭。文物陈国都，台北建会舘；乡里重正气，凡人像神仙。风雨生信心，吾辈共一船；会舘植宏基，牌位架构坚。三阳诚难求，五福更茫然；堡垒长精神，行善贵率先。企管放异彩，股票开难关；沽名钓乡情，握手献心肝。血诚祝落成，子孙饮甘泉；乡头敲拙音，闻酒吐真言。县志乡绅修县志，阳阴咸懽欣；莳德超永生，种善捎囘春。广征集美意，百家献鸿文；慎始爱遗珠，春秋演义民。县志胜青史，墨光启子孙；宗源附一笔，氏族血缘纯。乡史传千古
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興國 韓有楹一元復始家和人和萬事興，此時此地的台灣，對我們這些江西鄕親來說，倍覺意義非凡。我發現有很多江西鄕親在外面，面對同事、朋友是一張有說有笑又溫和友善的臉，可是對自己的鄕親兼有多年理監共處情誼，或者回到家面對噓寒問暖的家人，卻變成一張疲憊而又不耐煩的臉，甚至出口傷人。難道自己的鄕親且具多年理監共同開會的情誼，與自己的家人，還比不上朋友重要嗎？有的鄕親說朋友和我們沒有任何關連，所以友情需要靠雙方小心的維繫，才不會分開；但是，鄕親理監則不然，而有競爭的...
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以致过于单打独斗，各自为是；因而；摒除了人捧人、人拉人的群体观念，以致未能发挥优质潜能。但毕竟本会具有五十年创会历史，在前贤创建之这片基业上，付出心血，无与伦比，但一路走来，已不容许会务推展停滞不前。因此；今后的一切作为，依人团法所定规定，无论任何会议，任何协商，都要依法规划，依法办事，排除万难，达成共识，以彰显我赣人「正气精神」。同乡会虽然是一个人民团体，没有阶级分别，但中国人的固有伦理道德，仍然不可抹煞，我们的章程宗旨，系在增进同乡情谊，大家所要求的不多
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那份慰问金，而是看重乡情义气，溢于言表。从以上事例中我们了解到人是有情感的，只要我们肯付出，必能获得回响。因而连想到我们全体理、监事，皆本着良知良能，眞心付出，共事在一起是一种缘份，也是一种福气，我们要珍惜这份乡情、友情，要彼此祝福，共同携手连心，为同乡会的未来发展而努力。
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萍鄉 鄧晴文安土重遷，是我中華民族共同的特性，江西人亦不例外，但往昔江西人曾以景德鎭名產瓷器，和宜春、萬載這一帶出產的夏布（用此項麻織品製成夏季衣服，穿著涼爽舒適，不遜絲綢，價卻甚廉），及我國中部中藥材集散地樟樹鎭的中藥材，運銷全國各省會或重要城市，他們外出經商，不少人在外落地生根定居，這些江西人均特別富有鄕土情懷，眷戀故鄕之情濃郁，其經商有成後，常在居留地組織同鄕會，各自解囊捐獻錢財，集資購置土地，共同輸將興建宏偉寬敞壯麗的萬壽宮，以供奉江西人共同崇敬...
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今年二月二十七日，我接任台中江西同乡会第三十一届理事长后，就策划北部一日游，旅游重点之一，是民国九十八年五月一日才开放的桃园大溪后慈湖。后慈湖不仅是蒋公早年战备办公基地，且有长达一五公尺的防空避难秘密隧道，可躲避敌人的任何攻击，始终给予外界神秘的感觉。开放后，乡亲多想窥其奥秘，无奈想去参观的人实在太多，且在一个月前就必需上网预订。原以为十月十八日（星期二）非假日，参观的人不至于太多，但我仍认为必需在九月十八日上午九时预订才有把握。是日恰为星期天，负责预订
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