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  • 文章(叁:序啓)楊氏源流

    来源期刊:《瑞金文獻》 第6期  作者:轉載西楊氏七修族譜 出版时间:1990-06-01
    关键字: 杨氏 历史沿革 谱系传承 史料 地方志

    按春秋時。晉大夫羊舌肸。字叔向。食采於楊。其子石。以邑爲氏。後遂世姓楊氏。爲晉上卿。得罪。子孫逃華山中。戰國時。名章者。始見於世。居華陰。爲周愼靚王右將軍。章生欵。爲秦上卿。欵生碩。漢高帝起沛。聘從征伐。爲大史。碩生喜。有功。高帝朝封赤泉侯。諡曰嚴。喜生敷。嗣赤泉侯。諡定。敷生允。允生敞。昭帝時。爲丞相。封安平侯。諡曰敬。敞生忠。嗣安平侯。諡曰頌。忠生譚。世嗣安平侯。譚生寶。哀平時。避莽召。逃去。世祖以公車特徵。辭不就。諡靖節先生。寶生震。字伯起。徙居關...

  • 文章吉安習俗漫談

    来源期刊:《江西文獻》 第187期  作者:廖大海 出版时间:2002-02-01
    关键字: 江西吉安 地方习俗 漫谈散文 爱酒之风 习俗传承

    故此「送终」有「崽送女不送」之说。如今,几经移风易俗,「养儿防老」观念已大大改变,儿女有着相同的权利与义务。尽管儿女们成家后一般都与父母分居过日子,但逢休息节假日时,儿女们都会回家「省亲」,帮父母做些家务活,陪父母聊聊天,一家人共享天伦之乐。习俗具有传承性。有的习俗一代一代流传下来,其产生的原因渐渐被人遗忘,以致后人只知其然不知其所以然,平空添上一层神秘色彩。从习俗产生的根源讲,它有存在的基础,经社会实践也具有一定的作用。有的习俗不能简单地斥为「糟粕」或

  • 文章滕王閣賦

    来源期刊:《江西文獻》 第235期  作者:鍾陽 出版时间:2014-05-15
    关键字: 社会新貌 宝阁重光 寄情古贤 人文传承 为国祈福

    旭升东亚,凤翥南昌。水激赣抚,岳眺燕黄[1]。秉丰饶之宝域,济炫漫之菁阆[2]。承中原霖露之沃泽,芳风迤迤;领赣鄱人文之丰沛,浩脉汤汤。染千秋华夏之史卷,垂万里江山以郁芳。戈马倥偬,首义以启社稷之基业;鼎革焕然,小道复开民族以鸿昌[3]。遂使瑞香[4]长绽,宝阁重光焉。于是登琼宇而临云霄,披帘帷而览奇禧。瑞昭苏圃,曲乎柳岸之弯弓;韶焕楼台,[5]映呼碧波之琼屿。象湖可寻古道之仙踪,金塔[6]永镇上郡乎宝玺。至其湖收云锦,观仙鹤之仪庭;蕨舞芳风,眺兰室[7

  • 文章发扬客家文化特质传承客属精神

    来源期刊:《江西文獻》 第198期  作者:韓有楹 出版时间:2004-11-01
    关键字: 客家文化 文化特质 传承发扬 客属精神

    和平相处。二、传承客属精神客家人早古时期,他们为了逃避五胡乱华,是时没有客家名词,通称为「流人」、「流民」。在西元前第三世纪,鞑靼、辽人、金人的先后入侵者骚扰,方始有客籍的出现,他们由中原避难到了扬子江南岸。他们不接受外来的生活约束,因此他们只好凭借多方面的适应能力,不断地战斗与抗拒。他们也因此变成了我国的新「山地人」,同时他们的语言仍保持着古代中原话的型式。客家人在两广、江西、湖南、四川常有突出的表现,华南一带最勇敢,最坚强的政治领袖和军事将领中,有很多

  • 文章我與江西會館

    来源期刊:《江西文獻》 第199期  作者:徐麗娟 出版时间:2005-02-01
    关键字: 《江西文献》 江西会馆 故乡文化 文化传承 会馆参观

    炉的设置,「心诚则灵」—神明庇护每个虔诚的心灵。我与蔡先生相谈甚欢,深深感佩其学识涵养至深及对文献收藏之完备。蔡老亦有风趣的一面说著「别人的文章比自己好,自己的老婆比别人好」,虚怀若此当然赢得鄕亲拥戴。访谈中最喜强调「江西人的骨气」,并感叹会馆缺乏中青代新血,唯恐江西文化传承后继无人。虽然清楚论文写作字里行间应力求理性,但我难掩愁情因子。鄕贤慈眉目的笑容里,我看见了历史的沧桑,我懂得他们的痛处。每每访谈后,我陷入深沉的忧伤不能自己,无奈自身少不经事、学养

  • 文章(伍、雜著類)瑞金文化承傳與同鄉會獎學金之設立

    来源期刊:《瑞金文獻》 第9期  作者:楊世輝 出版时间:1995-07-01
    关键字: 同乡会 文化传承 奖学金 通讯录 绵江 诗词作品

    同爲敬恭桑梓:瑞金旅臺同鄉會,依照相關法令,申請准予宣告成立,迄今忽已十三年。期間,仍間續編印「瑞金文獻」暨鄉情報導(簡訊)並重新分區印發同鄉通信錄,以使促進鄉誼,使同鄉會運作活絡,進行推展活動與建設。主要計有:會館之購置,籌劃晉立鄉先賢暨各姓氏祖宗牌位。在理事長鍾同禮與楊榮昌兩位鄉先生任内,先後圓滿完成。可謂富有歷史意義之重大建樹。民國八十年六月二日,同鄉會理監事改選,梁教授懷茂先生,衆望所歸,脫穎而出,榮任第五屆理事長。由於梁教授學識豐富,更具領導能...

  • 文章値得崇敬、値得啓導

    来源期刊:《江西文獻》 第200期  作者:朱先淦 出版时间:2005-05-01
    关键字: 《江西文献》 四十周年纪念 江西同乡会 故乡历史文化 发扬传承

    美,每伏案棒读,心存喜悦,敬佩有加。肆、续启导而传承使命欣逢金鸡报喜年,当然母鸡带小鸡为永续发展之长程计划。时代在变,世事在变,文献之作者读者亦微妙在变。年长鄕亲多写往事,经验,历史,古蹟,鄕俗,旅游,抒怀等内容,而年青者则喜新鲜事,追时尙,求亲知,学技能,奔前程,赚钞票。对词语欣赏亦各有差异。况其多在台湾生长,少见家鄕人,少闻家鄕事,对家鄕山水、古蹟、文物认知不深,欲其写作文章,自然着墨不深。如何使当代青年,勇于投入会馆事务及文献爱好,略提管见:一、每届

  • 文章(雜記)瑞金民間信仰淺說

    来源期刊:《瑞金文獻》 第12期  作者:(大陸)曹春榮 出版时间:2001-05-01
    关键字: 民间信仰 客家聚集区 农业经济 文化传承 原始宗教 鬼神 祠堂

    此处国内最大的客家聚居区——赣南、闽西、粤东三角区中心的瑞金市(其前身为南唐保大十一年,即公元九五三年始建的瑞金县),以其多山的地形,传统的农业经济和群集的客籍移民等条件,接受、培育、发展了具有一定地方色彩的客家文化,并且成为客家文化传承的载体与媒体之一。了解和论证这一点并不难,考察当地居民(主要是旧时居民和当代老年人)的信仰习俗,以及与此相关的庙和庙会等情况,便为我们做到这一步提供了条捷径。本文拟首先对瑞金的民间信仰作点简说,以供同行参考。瑞金位于

  • 文章河洛文化与台湾姓氏传承例述四姓渊源、祖祠、名裔以明

    来源期刊:《江西文獻》 第224期  作者:黃邦宿  出版时间:2011-08-01
    关键字: 河洛文化 台湾姓氏 传承 河洛第十届国际研讨会 历史集萃

    余年。唐山过台湾,中原姓氏渡台,因改朝换代,始于秦一统,终于民国三十八年,经三次间接、三次直接。九十六年,政府公布台澎金马国民有千五百余姓,约有八十姓见之洛阳百家姓祠二百大姓内,前十大姓有八姓雷同。宗族相关之族谱、宗祠、堂号、祖墓(刻标郡望),清明祭扫,随处可见,足证传承。关键词:姓氏,宗族,荣誉。壹、姓氏荣耀精神,培育贤哲辈出中华民族何以五千年来固守姓氏制度?此乃姓氏光彩,宗族荣耀所致,荣誉感系天赋,人皆有之,且为进步之原动力。日前(元月十五日)美英报导:耶鲁

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