-
吉安 胡榮祥陽曆十二月二十二日或二十三日，是冬至日，我國傳統的曆法，以五日爲一候，三候爲一氣，一年分爲十二節和十二氣，合爲二十四節氣，「冬至」，就是二十四節氣中的一個。這個節日，就農曆而言，日子沒有固定，所以和「清明」，被稱爲「活節」，這一天，太陽剛好直射在南回歸線上（赤道以南緯度二十三度半），北半球的白晝最短，黑夜最長。冬至後，太陽緩緩向北回轉，北半球的白晝就慢慢加長，夜晩漸漸縮短。因此在曆法上，冬至確是重要的節氣！而民間也常以冬至日到來的早晩此日天氣...
-
甘蔗丰收，把它当做新正的点缀，后来竟变成了习俗之一，而且长年蔗是连根带叶，所以带有祈求新年万事有头有尾，如意完遂的意义。这长年蔗从初一开始一直竖到初五或十五日才卸下。（这种风俗在日据末期就消失了）。除了长年蔗以外，正厅的八仙桌上通常叠柑塔及甜粿、发粿，其上揷「饭春花」，另外扎红面线三杯，还要装饰水仙、牡丹、梅、桃等花卉，壁上挂著「八仙贺岁图」、「天官赐福图」等画轴，神前的蜡烛要整天点燃。吃过早饭之后，有的要上寺庙去拜拜，有的出门拜年或找朋友玩玩，在台湾的风习
-
丰城 王文在赣中地区一带，对死人的埋葬哀祭，一般都是按下：民规习俗，遵循而行：送终人快临气绝，属纩易箦的当时，晚辈儿孙，亲属家人，都应围绕在弥留之际的亡人身边，好聆听死者遗言之嘱，使其心安理得，免得死后余辜。二是在落气后，再无生见，悲恸决别，号哭痛心，表示哀孝。这叫「送终」。以往，在信息尙不发达，不方便的日子里，如果死者，在病入膏肓时，命将旦夕，有亲人出外未归，事先就要去信，或拍电报：《×病危，速归……》催其回家，以防临期不及，所以，至圣先师孔夫子说的
-
吉安 廖大海风俗习惯是一种「约定俗成」的社会日常生活行为准则，它来源于古代上层统治阶级为维护统治秩序而制定的「礼」。荀子曾说：「人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁」。礼在长期的社会实践中，其身份渐渐地由「官」而「民」，变成人们自觉不自觉都在遵守的风俗习惯。吉安巿位于江西腹部，紧邻赣南客家人主要聚居地，本地居民大部属于闽西、粤北、赣南客家人返迁的后裔。因此，其风俗习惯更多地体现了汉民族习俗的共性，如视一年三节为全年重要节日，有着春节吃团年饭、端午
-
杏花沽酒，嘗吟杜牧之篇淮南子天文訓：春分後十五日，斗指乙爲淸明。又冬至百六是淸明。淸明爲一歲中二十四氣節之一，卽淸明節在寒食節後一日。荆楚時歲記：去冬節一百五日，卽有疾風苦雨，謂之寒食，禁火三日，寒食爲晉文公追思介子推而設，據曆合在淸明前一日。寒食淸明，古人視爲同一氣節，蓋寒食是仲春之末，淸明是三月之初，其間相距只一二日，北人重寒食，南人則重淸明。周書時訓：淸明之日，桐不華，歲有大寒。淸明，農人祈天晴，諺云：淸明要明。又云：淸明晴，一春晴，便於耕作。然淸...
-
今夕知何夕，他鄉説故鄉，看人兒女大，為客歲月長。戎馬無休歇，關山正渺茫。一杯栢葉酒，未飲淚千行！今夜又是五十六年的舊曆除夕。生於憂慮、長於憂患的我，多少年來，真像無根的浮萍，隨波逐流，東漂西盪。在歷經長時期流離生活之後，對年節的觀念，雖然淡漠得多，可是對這個充滿溫暖與歡樂的傳統舊曆年，却仍保留着濃厚的囘憶與憧憬，所以每逢此日，思鄉之情，油然而生。也往往寄情於囘憶，以重溫兒時在家鄉過年的趣味。現在簡單的把記憶所及，談談我們家鄉過年的風習。一、忙年：在江西踏...
-
萍鄉的小調異常豐富，和全國各地民歌形式一樣，又多以「四季」、「五更」、「十月」、「十樣」為常見格式。比如：《四季看姐》、《五更戀郎》、《十月探梅》、《十把扇子》等等，民歌《十月望郎》和《閨女吵嫁》都屬於小調。本文要著重介紹的是「坐唱小調」，所謂「坐唱」，顧名思義，就是坐著唱，之所以坐，是因為演唱者大多都是一人多能：自拉、自打（包括手腳並用打擊樂器）、自唱，因此只能坐著，而演唱者基本上都是民間的皮影戲藝人。正戲開始之前，往往來一段愉悅觀眾的坐唱段子，比如這...
-
附近，以怜悯之心助其埋葬，并作该文表示悼念，而母子二人亦系远地人死于异鄕，人世间悽惨事古今亦然。王婆骂「天」农村社会，户户养鸡、鸭，有的也养羊、牛、猪、鹅以及种植惯常蔬菜，以适应自家生活，偶而有牲口骤然消失，或系走失，或被他人宰杀而窃食，其主妇自然有所不悦，而其宣泄之方法，则在户外仰天开骂，历十多分钟，窃食者固然不该，而王婆骂天之形象，殊不多见，茶余饭后不妨视为趣谭。习俗片羽古老的风俗，再加上传统的迷信，鄕人遇有病症，竟然采取打天斋方式，以达到却病延年，事先
-
自古有言：「奢俭淳漓，俗由于习。」而风俗之淳薄，实与政治经济，攸关密切。故吾雩邑襄昔之习俗，累重礼敎，先圣贤哲，亦莫不以礼治为本，如宋之贤儒，程颢[1]夫子，则曾主张修礼制，以戒奢靡。他说：「古之婚、冠、丧祭，车服器用，差等分别，莫敢逾潜。故财用易给，而民有常心。今礼制不修，奢靡相尚，卿大夫之家，莫能中礼；而商贩之类，或踰王公；礼制不足以检饬人情，名数不足以旌别贵贱，诈虔攘争，人人求餍其欲而后已；此大乱之道，因先王之法，讲求而损益之。」今日之时弊，亦洽
-
二四三、牆上一棵草，風吹兩邊倒。二四四、賭博場中見性情。二四五、不是孝子，難作忠臣。二四六、狗是忠臣，貓是奸臣。二四七、先謀家狗，後謀家財。二四八、打狗欺主。二四九、好狗不擋路。二五〇、離了狗屎，不成花園。二五一、狗咬呂洞賓，不識好人心。二五二、貓不髒天，狗不髒地。二五三、狗口裏長不出象牙。二五四、好吃的菜，不放筷。二五五、好吃不留種。二五六，好事多磨。二五七、好心有好報。二五八、打在兒身，痛在娘心。二五九、恨鐵不成鋼。二六〇、不是寃家不聚頭。二六一、黃...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19