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編者按:作者蔡愛仁先生,寧都人,遜淸拔貢,中興大學文科敎授。著述甚豐。羅有高字臺山,號天目山人,又號尊聞居士,江西瑞金人,淸乾隆擧人。少習技擊,力敵數十人。後見雩都宋道源,乃潛心理學。旣又師事寧化雷鋐,爲學凡數變。晚與同年友長洲彭紹升友善,遂長齋讀佛乘,欲溝通儒釋之郵。有「尊聞居士集」凡四卷,歐陽漸曾作長序。爲文章旁通曲鬯,能抒其所獨得。於音韻學亦有硏究,序江永「古韻標準」,以「……均之爲韻,非俗師妄造,則傳寫承譌也。至於韻學一端,在古誠爲醩醨,黃小受詩...
是写东晋之世,思想界又起了一大变化。从此,演成儒、道、释三家鼎立,互相抗衡,各有潜势。现在本文还有一个中心问题要讲的:渊明处此思潮猛烈异动的朝代里,内道而外佛,二者皆成为当时思想界和文学界风向的主流。公本儒家卫道的中坚,这正是时势给他一个最严重的考验。公所抱的态度怎样?及其所表现的又怎样?这些,实为后之学者所注视。其时,公已弃官归田,无意世事。他非常痛心儒家大道,不能实用于当世,无可奈何!但他尊崇儒家思想和文化传统的地位,维护到底。这一基本观念,是极其严肃
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