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人物的手法实在优美成熟，仿佛书中的每一个角色都跃然纸上，对于人物塑造的成功，更是不在话下。⑷语言功能发挥极至：作者同时运用对话内容来烘托人物的性格。藉著语言将感情描写、尖酸刻薄、口密腹剑、试探虚实、收揽人心……表现得栩栩如生。所以看完此书，就等于尝遍人生百态。因此一本书可以说是社会眞实的缩影版。三、红楼梦之主题—好了歌红楼梦这本书是千古以来著名的文学钜作，书中的人物共有四百多位，而更难能可贵的是作者能一一地剖析书中人物的个性。经由他的笔下使自己创造出来的人
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别错字，十七字之多，他对字义、字形、字学辨正，非常认眞，绝不马虎。㈡言教身教并重，每周一纪念周，和每日朝会放学集会，校长大多莅临，精神训话，戴军帽，穿军装，打绑腿，全副士兵打扮，从不改装缺席，以身作则。㈢实施军事管理；那时大陆尙无高中军训教官设制，剑中首创，校长卓越远见，擘画具前瞻性，令人折服矣。兹値先师校长琢公，逝世二十七周年纪念，读李，周二君文吿，凭记忆所及，录述剑中校训，校歌，朝会放学集会歌词，（后均有更改）尙祈指正舛误，则幸甚矣！校训：勤朴洁毅
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台北市江西同乡会常务理事孙生莲亦偕其女公子等三人，坐在第一排的2、4、6号，我主动向她打招呼时，承告：她们是「每张以1500元购票，合家来看「回家」歌剧。哇！我是吃饭不知米价哪，原来我这个区位的票价还真不便宜呢！真是要多多感谢同乡会啊。再环顾国父纪念馆这么大的剧场，观众却逐渐增多、爆满；心想，这联合报也还真厉害，这情景是其宣传功夫了得吗？还是台湾退伍老兵在垂暮之年的思乡感伤？还是想要重温1978年两岸开放时返乡探亲的「回家」旧梦情景？才因此这么踊跃？再看，哇！好多认识
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我的童年在冻饿中渡过，少年在忧抑中消磨，青年紧张地谋生，生命的小舟与梦、幻想、浪漫的激情岛都错过了。因此，对属于梦幻、浪漫、激情的诗歌这种艺术一向隔膜。曾读过，那是学习内容，不能不读；也曾硏究过，甚至还曾写过关于诗歌的文章，则是由于教学工作的需要，不得已而为之；而我的所谓读，所谓硏究云云，大都以理性的眼光去审视，拆解，提炼，槪括，既少心的投入，也乏情的共鸣，我走不进诗中，诗也激不起我的情感涟漪。因此，在我自觉自愿的阅读和硏究视野之内，没有诗歌。我怕亵渎
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我国古代乐歌盛行，惟直至初唐，犹是四、五、七言体式，迨中唐以后，元白诸人，将诗加上泛声、散声或和声，演进为长短句的新乐府，突破了五、七言的板滞格调，且由于歌词用长短句参错综组成，自可变化无穷，发为悦耳之声，因而广泛地获得了人们的喜爱。也就在这时候，西凉龟兹的胡乐，以及吴歌楚调，已经荟萃一炉，这些乐调极为流行。对原来的四、五、七言的歌曲，自然视为呆滞艰涩之作，况自唐玄宗以后，帝王如后唐庄宗，南唐中祖、后主、北宋徽宗、南宋孝宗等，或者具有音乐的天才，或则生
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。德兴历代采冶矿业设有银、金、铜场监，长盛不衰。从而又促进了经济文化的迅速发展。《德兴旧志》云：「德兴代多伟人，虽不必以诗专门名家，而陶情淑性，时时见诸咏歌。名贤莅止，亦多留题」。尤自宋以降，文风鼎盛，名人辈出。仅宋景德至咸淳的二百余年中，举进士者竟有三百六十七人之多。当时被号称「江左二宝」之一，宋南渡后词臣之冠的德兴名臣汪藻云：「士大夫虽在万里外，亦知其为诗书之邦」，德兴是遐迩闻名的文化之鄕。德兴山水，精诚所毓，灵秀所钟，苍翠幽奇之境伊古以来登临而凭眺者甚多
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