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余年正系流传昭然可考，而旁支散处，难保疏漏莫详。考我颖川世家陈氏宗亲大族谱所示，由黄帝传至舜帝，由舜历三十四传至胡公满，以武王元年己卯封于陈，遂以陈为姓，故为陈氏始祖。又继历传四十七系，有八十一世实公为颖川，始祖其生父麟公将其过继于公为嗣，原谱未载，理应从于公世系溯源而上，今修仍故未改。特附吊线源流于后，待贤士归正，故我谱历届续修，皆遵此公为一世祖，仰诸先祖丰功伟绩，帝业显蕃，官勋爵著，历届序传皆有阐述，再不赘言。今乘五修联合实公系下，二十一世祖叔明叔达二公房
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广昌 黄群英家之有谱，如国之有史，可以觇宗族之兴衰，明子孙之繁衍。探本溯源，鉴古知今，敦睦宗亲，启迪后昆。我广昌银溪黄氏，源远流长，枝荣叶茂，素称望族。后裔献身各行各业，皆能秉承祖训，发奋淬励，自立自强。而奉献社会，报效国家，莫不竭智殚虑，克尽眞诚，是以气节文章，淑德懿范，代不乏人，缅怀遗徽，曷胜景仰。惟自七修族谱以还，迄今已历五十寒暑，世事沧桑，旧谱散佚，人口增递，居住迁徙，流动极大，年湮代远，深恐难于稽考。尤以在此五十年中，处于鼎革时代，经历空前变异
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。足证其文采不凡。此联乃其于甲申年，公元一八八四年秋，至中鎭谒祖时撰。兹据中鎭宗长黄乃案，转来辩解文一篇称：族谱因清宣统元年。民国二十三年。另有手抄本，版本相异，字义错别，语序顚倒、结构不应、表义欠妥，争执纷纭，莫衷一是，忧心白璧沾瑕，减损宗族文采，乃为注释辩正。幷据撰联六原则：字数相等，词性相同，结构相应，句式相似，内容相关，平仄相对。用以辩校。联语虽须遵此规则，惟尤当讲究词语精纯，含义深切，音节和谐，始称隽品。试观古今名联，多有例外，幷非词性、平仄、字字
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天下，朱姓迅速发展，此后人才辈出。如作「朱子治家格言」之朱柏庐先生，编篡明史之学者朱彝尊先生，功在党国之朱执信先生等，均赫赫有名。明代受流寇作乱，有一族朱姓军家（受朝廷俸禄）由南京竹子围迁至江西虔州。（今赣县）历十代再迁至瑞金市，即我叔安公始祖也。祖祠迎新谱，族人喜气洋。公元一九九五年春，（三月廾九日）吉日良时，我江西省瑞金市朱坊叔安公系下七修族谱迎谱光辉之日。全族老幼，兴高釆烈。连续三日，热闹非凡。户户张贴喜联，家家备办酒菜，接待亲友。我世敏太祖祠自月初即粉刷
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整修，自古迄今，皆有其要义在，不仅为一家一姓愼终追远之所重也。依据历届谱载，始祖誗公于唐开元元年（公元七一三年）为虔化县令，著有政声，受人民爱戴，乃留居宁都万田村，生如璋、如珪、如玉、如金，四子。我族始祖如金公，传至六世曰「瑱」太祖，随祖母徙居璜溪，历十八代单传，至十一郎生四子，为文、行、忠、信，四房，文房传至二十四世，出居广东长乐县，行房传至二十一世，去浙江温州，忠、信二房，留居宁都璜溪村。初修族谱，为景泰甲戊冬，历两百六十余年，清康熙乙未而再修，再隔
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的《东关钟氏九修族谱》，为我们开展对东关钟氏形成和发展的历史的硏究、探讨提供了极为极为宝贵的资料。通过这些资料和查找得来的其它材料，使我们不但考清了东关钟氏的源流世系，而且搞清了东关族的发展现状和方向，取得了极为丰富的成果。一、现在东关钟氏的人口有男丁为一〇八二五人，女丁为一〇六八六人，合计总丁口为二一五一一人。「六大房」分房统计公布如下：二、东关钟氏现到了二十八传。东关钟氏在明代成化己丑五年（公元一四六九年），始修族谱，定下了二十个字辈，即「应景善远虔，里叔
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谱牒之编撰，一般分为通谱、宗谱、族谱、家谱四种。通谱为全国性、世界性者，如芗城胡氏通谱、湘省曾氏通谱是也；近数年贵州安顺市杨华屾先生等倡导编撰之「全国杨氏总史」亦通谱是也。宗谱，系每一宗派祖先子孙村落联合而编撰者。族谱，与宗谱大致相同，亦系某一祖先同族血统，聚居附近，易于联系而联合媥撰者。致于家谱，范围较小，仅系自己近代祖父、高、曾祖辈系，学经历及事功德行等纪述便于追溯本源，不致忘本而草编者。一般硏究族谱者，专精于分清血统传承体系；对各姓氏之始祖，略分太始祖
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